Исторические знания в строках Пушкина
Есть много публикаций, в большей части в сети, где авторы пробуют анализировать произведения и язык нашего выдающегося поэта Александра Сергеевича Пушкина с точки зрения истории.
Сам Пушкин считал русский язык очень богатым, дающим писателям неисчерпаемые возможности и средства для художественного использования. Живость, глубина и выразительность, естественность, пластичность и простота – вот качества, которые, по мысли Пушкина, присущи русскому языку, языку народа.
В пушкинском подходе к литературному языку исследователи отмечают не только народность, но и историзм. Причем лингвисты и литературоведы делают упор на анализ самого языка Пушкина, как объекта эволюционной трансформации «старого слога» в современный язык. Безусловно, это тоже интересно и понятно – это их профессиональная среда и стезя. Но народность и историзм так же предполагают наряду с языковым историзмом и историю самого народа. Нашу историю.
Вот строка из поэмы Пушкина «Руслан и Людмила»:
У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
Это слова, которые многие помнят наизусть со школьной скамьи, имеют очень глубокий смысл и подтверждаются многими исследованиями, документами и старинными картами. Любая мелочь, привычная и обыденная, может послужить ключиком к другим знаниям, в первую очередь - к тщательно скрываемым. Стоит только задуматься: А откуда у меня взялось такое представление об этом слове, его понятии?
Вот, например, зададим себе такой несложный вопрос: А почему ни одна учительница, ни один пушкинист, не могут четко и ясно сказать - что такое Лукоморье?
Почему, при таком обилии расшифровок образного смысла произведений А.С. Пушкина, у всех вариантов полностью выпадают из рассмотрения первые строки из поэмы «Руслан и Людмила»? Хотя некоторые лингвисты и авторы расшифровок подчёркивают, что у Пушкина важным является каждое слово, но самое первое - «Руслан» - как-то обойдёно стороной.
Давайте внимательно попробуем проанализировать часть текста и сопоставить его с имеющимися документами и сохранившимися картами. И тут сразу обнаруживаем:
Лукоморье – оказывается это реальная местность, причем, коих может быть множество. Но, как мы увидим по смыслу, здесь речь идет всё же о северных территориях Руси-Расении.
Там ступа с Бабою Ягой – то есть, тоже стоит у Лукоморья ... и так далее, шаг за шагом, будем разматывать запутанный клубок стереотипов и искажения нашего Сознания. Пока будем использовать строки из «Песни Первой», как путеводную нить.
Возникает вопрос: неужели молодой Пушкин был настолько «посвящён в тайны», что смог зашифровать столько информации? Откуда эта информация у него? «Муза» нашептала?
Из истории мы знаем, что Николай I, который очень благоволил Пушкину не только как поэту, но и как ученому-историку, разрешил ему пользоваться архивами, когда он искал информацию по «восстанию» Пугачева. Пушкину этого оказалось мало, и он получил высочайшее разрешение на сбор материала непосредственно на месте. Он объехал Казань, Оренбург, Причерноморье, почти весь уральский регион… И ездил он, конечно, не как турист, а как ученый, исследователь и государственный чиновник.
Если посмотреть на все места, которые посетил Пушкин, то получается, что он проехал по дорогам России около 45 тысяч километров. То есть, можно сказать, что в общей сложности обогнул планету по экватору!
К сожалению, мы очень мало знаем РЕАЛЬНОЙ информации об Александре Сергеевиче Пушкине. в 1820-м году Пушкин числился в Министерстве иностранных дел (а тогда МИД выполняло некоторые функции современной Службы Внешней Разведки) большое количество информации о нём просто сокрыто или искажено.
Песнь первая
У лукоморья дуб зеленый,
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот ученый
Всё ходит по цепи кругом;
Идет направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
У – это указание на местоположение: у дороги, у реки …
Лукоморье - вымышленный образ или реальное обозначение местности, имеющей указанный рельеф.
Дуб Зелёный - Древо Жизни (живое дерево, духовный символ славяно-ариев, в том числе используется и масонами), символизирует мощь, крепость, добродетель, твердость и долгую жизнь.
Златая Цепь - Златая, золото - Самый стойкий метал, не окисляется, долговечен.
Цепь - соединённая последовательность звеньев (событий, символов, знаков, слов)
Златая Цепь - Цепочки знаков Рунического письма, записи на золотых пластинках.
Днём и ночью - кроме земных суток у наших предков существовало понятие Дня и Ночи Сварога.
Кот Учёный – хранитель знаний, в древности одним из священных животных, сопровождавших бога Велеса, был кот. Кот/кошка являлась хранительницей домашнего очага, целительницей и проводником в потусторонний мир. Например, в Египте кошка тоже считалась защитницей от злых духов, а многие их божества изображались в образе кошки.
Ходит по Цепи кругом – именно ПО цепи, а не НА цепи, то есть, указывает на последовательность, также руническое письмо могло записываться по окружности или спиралью.
Направо - Налево - Ведические Руны могут читаться как справа налево, так и в некоторых случаях наоборот.
Песнь – на руси существовала передача повествований песенниками-гуслярами, песенниками-былинщиками.
Сказку – сказ, сказание – на Руси изначально означало: устное повествование, весть, сообщение о реальных событиях, а позднее и официальный документ. Например, ревизские сказки – официальные документы, отражающие результаты проведения подушных переписей.
Перевод смысла:
Около местности с изогнутым берегом и названием Лукоморье находится Духовный Центр с хранящимися древними Письменами Рунами и летописью Реальных событий.
В поэме «Руслан и Людмила» Пушкин упомянул реально существующее место: Лукоморье.
Посмотрим внимательно на карту (Europa, ad magnae Europae Gerardi Mercatoris-Amsterdam-1628):
При этом следует учесть, что она составлена нашими «совсем не партнёрами», и безусловно отчасти субъективна, мы ещё не раз в этом убедимся: «не верь никому, а верь тому, что мы написали/нарисовали».
Смотрим на карте - Золотая Баба, идол, так написано на карте.
ИДОЛ, которому поклонялись дикари в звериных шкурах... Что серьёзно? Какой-то идол невесть где, а известен во всей Азии и во всей Европе?
Давайте дальше разбираться, что значит Золотая Баба для Евразии? Это не идол, ЭТО СИМВОЛ – Женщина, Матерь Мира. Баба - это не базарная баба, нет.
БАБА - это также ГЛАВА в духовных и религиозных традициях. Например: «полубог» Саи-Баба, глава Суффийского Ордена, глава католической церкви Папа Римский. Баба-яга – глава над ведьмами, ведающими женщинами. В латинских текстах можно найти определение: главная Ведь-Ма, Чародейка, Ведунья. В современном понимании трансформировано в массивный каменный истукан.
Возникают вопросы:
- почему наша Злата Баба (Яга-Ведунья) известна во всей Евразии?
- почему все скульптуры с образом женщины по всей Евразии назывались БАБА?
- почему БАБА - это звание Главного в Духовных и Религиозных учениях?
- а тогда что такое Матриархат?
Вот и некоторые скульптуры, у кого какие, но с одним и тем же смыслом:
 |
 |
 |
 |
Почему мы ничего не знаем о своей ВЕЛИКОЙ истории?
Ответ очевиден: раньше знали, но с приходом Петра из, так называемой, «романовской династии» и введением нового летоисчисления с 1 января 1700 года, всё «куда-то испарилось». А нам написали новую историю западные «специалисты».
Вся историческая информация после этой даты, в большей мере, была фальсифицирована и искажена.
Творилось это при всех последующих «правителях», продолжается и при наших современниках.
Следовательно, правдивую информацию можно найти там, где её не было смысла прятать, так как уже никто не понимал самого её смысла. В том числе и сами «исказители».
Следы невиданных зверей... – Останки вымерших животных, в том числе и динозавров? Мамонты? В Сибири и по всему Северу России в большом количестве находят следы в виде скелетов и окаменелостей.
Почему вообще можно предположить, что кроме Золотой Бабы (Злата Баба), там есть ещё что-то более важное? Мы уже знаем, что вся Сибирь (весь Север и даже Центр Евразии) полна остатками городов, храмов, остатков исполинских каменных построек. C «лёгкой руки» официального историографа Российской империи Г.Ф. Миллера (18 век) распространилось и укоренилось мнение, что Сибирь не историческая территория. И современный историки твердо придерживаются этого постулата. Даже непонятно, как допустили и откуда взялась информация про Аркаим, Шигирский идол? А сколько ещё находок, остатков городищ и поселений, в той же Сибири, на Алтае и Севере Китая или замалчиваются историками-археологами, или ждут своего час «нового открытия». Это на земле, а под землей, в горных пещерах?
Следуя за словами строк Пушкина, мы имеем некое МЕСТО, видимо или под землёй, или в пещерах.
Там Царь Кащей над златом чахнет...
Царь – главный, Це (правитель), Ар (земля) – правитель конкретной земли.
Кащей (бессмертный) - в славянском эпосе, сказах и былинах показан могущественной и непобедимой злой сущностью. По легендам, он был самым младшим из сыновей Чернобога и его обителью был мир Нави. Также есть версия, что Кащей произошёл от зимнего божества Карачуна, неразрывно связанного со смертью и холодом.
Ещё одно значение – скупец, скряга, корпящий над своим богатством (золотом).
Чахнет - страдает, безотрывно находясь на месте.
Перевод: там владыка холода и потустороннего мира Нави охраняет золото (возможно и золотые пластины?).
Там королевич мимоходом
пленяет грозного царя;
Королевич – владельческий сан, используется исключительно в привязке к западным странам, управляющий королевством. В данном написании можно рассматривать как владетель небольшой страны.
Пленяет - захватывает как врага или охватывает чарами.
Царь – это наш, слово наше, использовалось только на Руси. Наш Царь, несущий угрозу для королевича. Тут же на ум приходит Пётр Первый.
С посольством уезжает молодой человек двадцати шести лет, выше среднего роста, плотного сложения, физически здоровый, имеющий родинку на левой щеке, имеющий волнистые волосы, прекрасно образованный, любящий всё русское, православный (правильнее сказать – правоверный) христианин, знающий библию наизусть, очень образованный: знает математику, астрономию, военно-инженерное дело, поражает собеседников своими знаниями...
Через два года возвращается человек без родинки на левой щеке, с прямыми волосами, болезненный, выглядящий сорокалетним человеком, практически не говорящий по-русски, ненавидящий всё русское, до конца жизни так и не научившийся писать по-русски, забыв всё что умел до отъезда в Великое посольство и удивительным образом приобретший новые навыки и умения: большой опыт абордажного боя, имеющий специфические особенности, освоить которые возможно только опытным путём. Что требует личного участия во многих абордажных сражениях.
Портрет царя Петра в 26-летнем возрасте кисти Кнеллера:
Родинка просматривается отчётливо, особенно при увеличении.
Портрет Петра I кисти Жана-Марка Натье, 1717 год
Ни в одном из последующих портретов родинки нет, а лицо совершенно другого человека, как например, на портрете кисти Ивана Никитина, написанного в 1720 г.:
А это портрет Петра на смертном ложе тоже И.Н. Никитина 1725 г. Как видите, родинки нет:
Русское посольство, сопровождавшее царя, состояло из 20 человек, и возглавлял его А.Д. Меньшиков. После возвращения в Россию это посольство состояло из одних голландцев (включая небезызвестного Лефорта), единственным из старого состава остался лишь Меньшиков. Где остальные?
Это «посольство» привезло совершенно другого царя, плохо говорившего по-русски, не узнающего своих знакомых и родственников, что сразу выдавало подмену: это понудило царицу Софью, сестру настоящего царя Петра I, поднять стрельцов против самозванца. Как известно, стрелецкий бунт был жестоко подавлен, Софью повесили на Спасских воротах Кремля, жену Петра 1 самозванец сослал в монастырь, куда она так и не доехала, и вызвал свою из Голландии.
«Своего» брата Ивана V и «своих» маленьких детей Александра, Наталью и Лаврентия Лжепётр умертвил сразу, хотя официальная история об этом рассказывает нам совсем по-другому. А самого младшего сына Алексея казнил, как только тот попытался освободить своего настоящего отца из Бастилии.
Пётр-самозванец проделал такие преобразования с Россией, что нам до сих пор аукается. Он стал действовать как обычный завоеватель:
— разгромил русское самоуправление — «земство» и заменил его бюрократическим аппаратом инородцев, которые привезли в Россию воровство, разврат, пьянство и усиленно его здесь насаждали;
— передал крестьян в собственность дворянам, чем превратил их в рабов (для отбеливания образа самозванца это «мероприятие» сваливается на Ивана IV);
— разгромил купечество и стал насаждать промышленников, что привело к уничтожению прежней универсальности людей;
— разгромил духовенство — носителей русской культуры и уничтожил православие, приблизив его к католичеству, что неизбежно породило атеизм;
— ввёл курение, употребление алкоголя и кофе;
— уничтожил древнерусский календарь, «омолодив» нашу цивилизацию на 5508 года;
— повелел все русские летописи свезти в Петербург, а затем, как и Филарет, приказал их сжечь. Призвал немецких «профессоров»; написать совершенно другую русскую историю;
— под видом борьбы со старой верой, уничтожил всех старцев, живших более трёхсот лет;
— запретил выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, являвшийся основной пищей русского человека, чем уничтожил долгожительство на Земле, которое оставалось тогда ещё в России;
— отменил естественные меры: сажень, палец, локоть, вершок, присутствовавшие в одежде, утвари и архитектуре, сделав их на западный манер фиксированными. Это привело к уничтожению древнерусской архитектуры и искусства, к исчезновению красоты быта. В результате чего люди перестали быть красивыми, так как в их строении исчезли божественные и жизненные пропорции;
— заменил русскую титульную систему на европейскую, чем превратил крестьян в сословие. Хотя «крестьянин» — это титул, выше короля, о чём есть не одно свидетельство;
— уничтожил русскую письменность, состоявшую из 151 знака, и ввёл 43 знака письменности Кирилла и Мефодия;
— разоружил русскую армию, истребив стрельцов как касту с их чудесными способностями и волшебным оружием, и на европейский манер ввёл примитивное огнестрельное и колющее оружие, переодев армию сначала во французскую, а затем в немецкую форму, хотя русская военная форма была сама оружием. В народе новые полки получили название «потешные».
А Меньшиков стал Князем Русской и Римской Империй:
