Page 498 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

498 ГЛАВА ХШ

пений и гимнов, но это не решает вопроса о
том, что сюжеты этих гимнов могли быть по-
рождены ими. Тот факт, что божества именова-
лись древними в противоположность адресуемым
им гимнам (VI, 62, 4) и им сообщались в гим-
нах атрибуты северного характера, дает нам воз-
можность ответить на этот вопрос так: хотя
словарный состав гимнов был новым, суть их
сюжетов была старой, то есть традиционно пере-
данной поэтам из глубин древних времен. Так,
в одном из гимнов (X, 72, 1-2) поэт, желая от-
праздновать зарождение или возникновение бо-
гов, начинает словами: «Начнем ради восхвале-
ния праздновать (воспевать) в гимне рождения
богов, чтобы хоть один из нас в эти грядущие
времена мог увидеть их» («йях пашьяд уттаре
юге»).
Здесь мы видим ясный контраст между фак-
том рождения и поэтом, который может увидеть
в гимнах будущее. Это означает, что суть сюже-
та связана с прошедшими веками и что поэт
празднует (воспевает) свое предвидение, или ви-
дение будущего существования этой сути. Тот
взгляд на ведические гимны или их содержание,
что они были предвидимы, а не сотворены са-
мими риши, поддерживается этими словами. По-
добное же выражение мы видим и в гимне
(VIII, 59, 6), где говорится: «Индра и Варуна!
Я увидел силой подвижничества («тапас»), то, что
вы прежде дали риши (то есть) мудрость, пони-
мание речи, свято услышанное («шрутам») и все
те места, которые создали мудрецы, когда при-
носил»» жертвы». Мысль о предвидении сути сю-
жетов ведических гимнов выражена здесь почти
теми же словами, что и произносил Вьяса в ука-
занном отрывке из «Махабхараты». Видя такие
выразительные тексты, мы понимаем, что един-
ственным путем к примирению конфликтных ут-