Page 10 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

Глава 1

Сотворение мира и человека

Бог был всегда. В начале времен он был один. На свете не было
ничего, кроме него. Не было, впрочем, и никакого «света». В ту пору
бог назывался «элохим». Так величает его древнееврейский текст
книги Бытие. Слово «элохим» буквально означает «боги». Довольно

странно, что Библия называет так совершенно одинокого господина.
Научные исследования Библии привели к выводу о том, что многие
библейские тексты представляют собой разные варианты сказаний,
совмещенных довольно сумбурно, без достаточного редактирования и
отбора. Характерным в этих повествованиях является, в частности, и
применение наименований: «элохим» (неопределенное «боги» – в

главе первой книги Бытие) и «Яхве» (собственное имя
древнееврейского бога – во главе второй, начиная с четвертого стиха).
Библейская научная критика смогла выделить несколько взаимно
противоречащих источников, составивших содержание книги Бытие и
других библейских книг. Один из этих источников называется
яхвистским и другой элохистским. В переводах Библии с
древнееврейского языка это различное наименование богов сохранено

в следующем виде: «бог» вместо «элохим», «господь» вместо «Яхве» и
«господь бог» при совместном «Яхве элохим».
Читателю стоит иметь ввиду, что рассказ о сотворении мира и
человека изложен Л. Таксилем в той последовательности, в какой он
обычно излагается в богословских учебных руководствах по
«священной истории». В Библии же имеются два очень разноречивых

рассказа о сотворении мира и человека. Один из них изложен в первой
главе книги «Бытие», другой – во второй главе книги «Бытие», начиная
с четвертого стиха.
Итак, «элохим», он же «яхве», «саваоф», «адонай», как его в
разных местах называет Библия, скучал (или «скучали») среди