Page 274 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

и пришли и расположились станом в Михмасе, с восточной стороны
Беф-Авена. Израильтяне, видя, что они в опасности, потому что народ
был стеснен, укрывались в пещерах и в ущельях, и между скалами, и в

башнях, и во рвах; а некоторые из евреев переправились за Иордан, в
страны Гадову и Галаадскую; Саул же находился еще в Галгале, и весь
народ, бывший с ним, находился в страхе» (1 Царств, гл. 13, ст. 5-7).
Саул счел полезным предложить богу жертву. Самуил дал знать,
что явится служить богу лично.
«И ждал он семь дней, до срока, назначенного Самуилом, а Самуил
не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него. И сказал

Саул: приведите ко мне, что назначено для жертвы всесожжения и
для жертв мирных. И вознес всесожжение. Но едва кончил он
возношение всесожжения, вот, приходит Самуил; и вышел Саул к
нему навстречу, чтобы приветствовать его. Но Самуил сказал: что
ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а
ты не приходил к назначенному времени; филистимляне же собрались

в Михмасе; тогда подумал я: „теперь придут на меня филистимляне в
Галгал, а я еще не вопросил господа“, и потому решился принести
всесожжение.
И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил
повеления господа бога твоего, которое дано было тебе; ибо ныне
упрочил бы господь царствование твое над Израилем навсегда; но
теперь не устоять царствованию твоему; господь найдет себе мужа

по сердцу своему, и повелит ему господь быть вождем народа своего,
так как ты не исполнил того, что было поведено тебе господом. И
встал Самуил и пошел из Галгала в Гиву вениаминову; (оставшиеся
люди пошли за Саулом навстречу неприятельскому ополчению,
которое нападало на них, когда они шли из Галгал в Гиву
вениаминову;) а Саул пересчитал людей, бывших с ним, до шестисот

человек» (1 Царств, гл. 13, ст. 8-15).
Для царя, который перед этим командовал трехсоттысячной
армией, этот отрядец смехотворно мал. Между нами говоря, нельзя не
признать, что Самуил проявил только личную злую волю. Библия
нигде не изображает его верховным жрецом; верховным жрецом был
«Ахия, сын Ахитува, брата Иохаведа, сына Финееса, сына Илия» (1
Царств, гл. 14, ст. 3).