Page 107 - Древняя Ведическая Русь основа сущего

106

У древних греческих авторов читаем, что в верхней Италии сидели геты-русы, которых позднейшие исто-
рики переделали сначала в гетрусков, а потом этрусков. Стефан Византийский пишет в своём географическом
словаре: "Геты (славяне) – племя этрусское". Ливий, родившийся среди славян в Падуе, говорит: " Горные сла-
вяне (т.е. геты) ничего не удержали из прежнего этрусского величия, кроме языка своего".
“В прежние времена готских племён было много, и много их теперь, но самыми большими и значитель-
ными из них были готы, вандалы, везиготы и гепиды. В прежнее время, правда, они назывались савроматами и
меланхленами. Некоторые называли эти племена гетами. Все эти народы, как было сказано, отличаются только
именами, но во всём же остальном они схожи. Все они белы телом, имеют русые волосы, рослые и хороши на
вид; у них одни и те же законы и исповедуют они одну и ту же веру. Все они ариане и говорят на одном языке,
так называемом готском; и, как мне кажется, в древности они были одного племени, но впоследствии стали назы-
ваться по-разному: по именам тех, кто были их вождями”. (Прокопий Кесарийский, Война с персами, война с
вандалами, М, 1993г., стр.178.)
Геты поднестряне названы у историков тирогетами, так как Днестр назывался Тирас. Геты, сидевшие на
реке Пене, впадающей в Балтийское море, названы в хрониках пиленгетами, а потом пиенгетами. Геты приду-
найские носили название даков. Туберони ясно говорит: "Что относится до славян и готфов, то они составляют
один народ". Фома архидьякон пишет о долматах так: "Хотя многие зовут их готфами, однако, их собственное
имя славяне". Поэтому правильно называть славян готфами (Солонский собор 1060 года и назвал азбуку Кирилла
готфской).
Иордан, сам принадлежащий к мнимому готскому народу, в своём сочинении "Загадка гетов” называет
своих соплеменников гетами. Он сообщает, что происходит из алан, следовательно, он сделался гетом, вступив
только в их касту. Не мог же он одновременно происходить и от гетов, и от алан. Аланы–пастухи. У нас до сих
пор сохранилось слово алань, что означает пастбище.
Геты всегда составляли пограничное или сторожевое славянское население вроде нашего казачества или
военной сторожевой линии. Само казачество есть остатки гетов, оно сохранило и должностное звание для своего
начальника "гетман".
По П.И.Шафарику, геты и даки – один народ, но под разными именами. Греки их называли гетами, а рим-
ляне – даками. А.Д.Чертков (1789–1858гг.) и польские историки доказывали, что геты были славянами.
По Геродоту, геты при походе Дария Великого в Скифию в 513г. до н.э. жили на южной стороне Дуная в
нынешней Болгарии.
В 422г. до н.э. геты жили там же и участвовали в походе фракийского князя Ситалка с другими народами
против Македонии.
В 342г. до н.э. Филипп Македонский, отец Александра, свёл одрисов на роль данников. Геты, боясь по-
добной же участи, вели переговоры с Филиппом. Вождь гетов Котелас поставлял воинов македонскому царю и
выдал за него свою дочь. Под давлением тибалов и других племён геты перешли на левый берег Дуная. Перед
своим походом Александр Македонский хотел обеспечить себе тыл. Его походы на тибалов не имели полного
успеха, и он решил перейти через Дунай и напасть на гетов, но те бежали в Бесарабию. Поход оказался безре-
зультатным. В 326г. до н.э. на гетов пошёл Ципирион, македонский правитель Фракии, но его поход завершился
катастрофой.
Племена даков занимали большую область центральной Европы. С севера она была ограничена Карпа-
тами, с юга – Дунаем, с запада – Тиссой, с востока – Днестром (Тирос). Греки называли даков гетами. Главное их
занятие было земледелие и скотоводство. Они также разрабатывали золотые и серебряные копи в Трансильвании
и вели внешнюю торговлю. Жили они в деревянных хижинах, окружённых изгородью. Позднее с помощью рим-
лян строили окружённые стенами укрепления и конические каменные башни. Они верили в бессмертие души и
рассматривали смерть как изменение места пребывания. Даки делились на аристократию и пролетариат. Только
первые имели право покрывать голову и носить войлочную шляпу. Второй клан составляли воины, крестьяне,
ремесленники. Между 326 и 293гг. до н.э. в Дакию из Молдавии пришли геты и завоевали даков, образовали
Дакийско-гетскую державу.
Страбон говорил, что геты восприняли язык даков и их культуру. Эта держава обладала 200 000-ой армией,
торговала по Дунаю и Днестру, добывала золото в средней Дакии и Семингальдии. Во главе державы стоял
вождь, а помогал ему наивысший священник, в частности Замольскис, научившийся многому у египтян.
В начале П в. до н.э. у даков был вождь под именем Орал, вероятно, славянский орёл.
Столкновения с бастранами и римлянами в 112–109гг. и 74г. до н.э. против, которых они получили помощь
от скордиков и дардан, сильно ослабили даков.
Под властью Бурбиста или Бурависта (славянское имя), современника Цезаря, границы государства сильно
расширились, армия была перестроена, моральное состояние духа народа поднято. Бастраны и боии были побеж-
дены, и даже греческие города Ольвия, Аполлония на берегу Чёрного моря попали в их руки даков. Этот народ
представляли такую опасность для Рима, что Юлий Цезарь готовил экспедицию против них, но умер. Примерно
в это же время Бурависта был убит, его держава распалась на 4 или даже 5 частей, управлявшихся разными во-
ждями.
Вожди Скорила (45–30гг. н.э.) и Котиса (славянские имена) подняли могущество Дакии. Значение Котиса
было так велико, что император Август помолвил свою пятилетнюю дочь Юлию с ним. Котис известен нам из
оды Горация, написанной 1 марта 29 года.

К оглавлению