Page 49 - Древняя Ведическая Русь основа сущего

48

В Книге Велеса сказано, что Арий получил на Эльбрусе откровение от Бога (завет отца Ария). Этот факт
использован в Библии, где сказано, что Моисей получил откровение на горе Синай. К евреям эти сведения попали
от наших предков пеласгов-филистимлян и в переработанном виде вошли в книги Ветхого Завета.
По данным А.И. Асова Арий Оседень известен всем народам Европы и Азии. Оседень почитался вопло-
щением Тарха Дажьбога. В Библии его обратили в царя Давида (имя происходит из славянских слов “Дабог” и
“витязь”), позднее на Руси легенды о Давиде вытеснили сказания и легенды об Арии Дажьбожиче и мифы о
самом Дажьбоге. По арийской традиции, по Ведам и Авесте, Арий Оседень был братом Трояна у которого был
сын Само (он же библейский Самсон). У Само родился Зарин (греческий Геракл). Потом у Зарина родился Рус
(персидский Рустам). От сего Руса и ведут свой род русы. Потому русы считают своим предком Трояна.
Арий Оседень шёл с боями от Семиречья и Южного Урала, с реки Орь, где ныне есть города Орск, Орен-
бург – все эти названия происходят от имени Оря или Ария Оседня. Он дошёл до Арарата, где покорил ванов
(венедов), совершил поход к городу Солнца, где жили племена пеласгов и атлантян. Потом этот город стал Иеру-
салимом, а Арий Дажьбожич превратился в еврейского царя Давида. Евреи тогда пришли в земли Палестины
(страны Пеласгов) и были рабами у коренных арийских народов. В этом городе Арий оставил правителем своего
сына Сельма (библейский Соломон), от сего Сельма (Сарма) ведут свой род сарматы и мидийцы, многие роды
славян, в том числе и казачьи роды. По данным Д..Мережковского “Атлантида – Европа”, М.,1992г. “Моисей не
еврейское имя, а египетское, входящее в состав имени: Moson – значит “младенец”сын: Thutmosou – “сын бога”
Тата; Ra-mosouu – “сын бога солнца Ра”.
В египетских памятниках ни о Моисее, ни об Исходе не упоминается. Это едва ли возможно, если не только
разгром войска царского, но и всего Египта, “девятью казнями” был хотя бы историческим событием. Моисей
такой же баснословный герой.
Затем Арий Оседень совершил поход в Междуречье и завоевал Вавилон. От Междуречья он пошёл через
Малую Азию в Европу, завоевал Балканы и Подунавье, совершил морской поход к Кавказу, завоевал Северный
Кавказ. На горе Алатырской (Эльбрус) он получил Завет Всевышнего. Это примеры как евреи присваивали себе
историю других народов.
По мнению русских летописцев, Мосох пришёл с Кавказа. Среди древних скифо-киммерийских народов
Кавказа есть загадочное племя месхов в среднем течении р. Куры (здесь есть и речка с названием Москва).
Прародитель Богумир под именем Бримир или Имир известен скандинавам, под именем Има - жителям
Родопских гор в Болгарии, под именем Йима - иранцам, а под именем Яма - индусам (по А.И. Асову).
К древнему роду Богумира принадлежат многие северные славянские племена, он такой же древний, как
и род Ария. Эти роды в глубокой древности перемешались между собой. К ним примешивалась кровь индоевро-
пейских племён, финно-угорских и др. Арии, потомки Ария (или Арея), значит пахари. Лишь позднее "арий" в
Иране и Индии стал обозначать "благородный". По "Велесовой книге" Богумир получил тайну приготовления
сурицы от бога Квасуры - славянского Вакха. Этим он напоминает библейского Ноя - прародителя народов и
изобретателя виноделия. Этимологически имя Богумира скорее связано с именем сына Ноя Иафета (Богумир-
Имир-Йима, Яма, Япет, Иафет). Известно, что по Библии скифы-праславяне происходили от Магога, сына Иа-
фета. В начале VI в. Андрей Кесарийский в комментарии к “Апокалипсису” утверждал, что гог и магог – “скиф-
ские племена, которых мы теперь называем гунскими”.
Из отрывков древнейших летописей выясняется, что Русский Народ происходит от племени Афета, жив-
шего в долине Сенар (Месопотамия). Эти сведения летописец Нестор взял у своих предшественников Никона
Великого, митрополита Иллариона, епископа Акима Корсунянина, первого русского христианского летописца и
крестителя Руси и Владимира Святого. Аким Корсунянин использовал собранные в Библии (10 глава) сведения
учёных древней Индии, Сумеро-Аккада, Египта, Вавилона, Ассирии, империи Хеттов, Малоазиатских Греков.
Десятая глава написана за много лет до новой эры. Учёные историки, лингвисты и специалисты восточных древ-
них языков Бохарт, Ла-Клерк, Уэльс, Михаэлис, Вильям Джонс, Халес, Фабер, Оливье, академик Иоган фон Гам-
мер, профессор ассиролог и гебраист А.Саис, академик Б.А.Тураев (1868 – 1920 гг. российский востоковед, ос-
новоположник отечественной школы истории и филологии Древнего Востока. Работы по древнему Египту, Дву-
речью, Эфиопии, истрии, религии) утверждают, что 10-я глава - древнейший научный трактат о народностях,
которые произошли от тех первых рас, остатки которых спаслись во время мировых катастроф. Хотя текст во
многих местах засекречен символами, как тогда было принято, но эти тексты давно расшифрованы.
Перевод звучит так: "Это родословная сынов Ноя (Ночи) Шема, Хама, Иафета", рас: оливковой, чёрной,
белой.
В древней ассирийской клинописной литературе, описывающей географию того времени, сказано, что
нашу планету заселяли три расы, кожа которых была цвета оливков, чёрная как обожжённая и белая, что по-
клинописному читалось шаму, кхамму, иппат. После расшифровки перевод будет звучать - это родословная спас-
шихся племён оливковой, чёрной и белой рас. Таким образом, термин "племя Афета" обозначает племя белой
расы. В главе десятой, стих второй перечислены племена, которые произошли от Афета: гомер, магог, майдай,
ион (явон), тубал (фувал), мешех (мешеч), тирас. Здесь гомер при переводе с клинописного означает племя гим-
мири, а по-гречески звучит киммерийцы или кимры. Магог - это скифы Причерноморья. Иудейский историк
Флавиус Иозефус (9) (А I, II, 6, 1), живший в I в. новой эры, говорит, что именем Магог в древности называли все
племена, которые греки называли скифами. Их территория, земля Магог, находилась по побережью Чёрного
моря. По Ленорману гог и магог - предки скифов. В клинописях царя Ассурбанипала, жившего несколько позднее

К оглавлению