Page 101 - Забавная Библия (с иллюстрациями)
P. 101

туда,  ибо  я  не  могу  сделать  дело,  доколе  ты  не  придешь  туда.
                Потому и назван город сей: Сигор. Солнце взошло над землею, и Лот
                пришел в Сигор.

                     И  пролил  господь  на  Содом  и  Гоморру  дождем  серу  и  огонь  от
                господа  с  неба,  и  ниспроверг  города  сии,  и  всю  окрестность  сию,  и
                всех  жителей  городов  сих,  и  (все)  произрастания  земли.  Жена  же
                Логова  оглянулась  позади  его,  и  стала  соляным  столпом.  И  встал
                Авраам рано утром (и пошел) на место, где стоял пред лицем господа,
                и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности
                и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи» (Быт., гл.

                19, ст. 13-28).
                     Относительно           Гоморры         богословы          изощряются          самым
                любопытным  образом,  доказывая,  что  грех  этого  города  был  прямо
                противоположен греху содомскому. Нигде в Библии нет ни малейшего
                намека на это обстоятельство. Богословы это просто придумали.
                     Теперь понятно, что за «вопль» поднялся из Содома и Гоморры до

                небес,  как  утверждал  бог-отец  в  разговоре  с  Авраамом:  в  Содоме
                вопили покинутые женщины, в Гоморре, наоборот, рычали брошенные
                мужья.  Но  тогда,  спрашивается,  за  что  небесный  гнев  истребил
                содомских  женщин  и  почему  не  пощадил  старик  бог  несчастных
                гоморрских         мужчин,        уже      и     так     достаточно        одураченных
                противоестественными склонностями их жен?
                     Вместе  с  этим  ясно,  что  два  господина  из  Содома,  которые

                собирались  жениться  на  дочерях  Лота,  не  были  подвержены  греху
                мужеложства; их брак был настолько твердо решен, настолько близок к
                осуществлению, что «святой человек» уже называл их своими зятьями.
                «Священный»  автор  нигде  не  указывает,  что  зятья  Лота  были  хоть
                сколько-нибудь подвержены постыдному греху, из-за которого погибли
                содомляне вместе с их городом; они не фигурируют в толпе содомлян,

                которые  хотели  изнасиловать  ангелов.  Библия,  напротив,  заставляет
                думать,  что  они,  как  порядочные  люди,  сидели  дома,  ибо  Лот  ходил
                будить их, чтобы увести с собой. Тем не менее и они погибли наравне
                со всеми.
                     Что  касается  жены  Лота,  то  надо  признать,  что  она  дорого
                заплатила  за  порыв  сострадания,  который  заставил  ее  оглянуться  па
                родной город. В городе, возможно, оставались ее родители.
   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106