Page 108 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою;
когда бог повел меня странствовать из дома отца моего, то я сказал
ей: сделай со мною сию милость, в какое ни придем мы место, везде

говори обо мне: это брат мой. И взял Авимелех (серебра тысячу
сиклей и) мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму;
и возвратил ему Сарру, жену его. И сказал Авимелех (Аврааму): вот,
земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно. И Сарре сказал: вот, я
дал брату твоему тысячу сиклей серебра; вот, это тебе покрывало
для очей пред всеми, которые с тобою, и пред всеми ты оправдана. И
помолился Авраам богу, и исцелил бог Авнмелеха, и жену его, и рабынь

его, и они стали рождать; ибо заключил господь всякое чрево в доме
Авимелеха, за Сарру, жену Авраамову» (Быт., гл. 20, ст. 1-18).
Не забудем, что в это время прелестной Сарре стукнуло уже
девяносто лет (Быт., гл. 17, ст. 17).
Напрашивается несколько замечаний: сказал ли Авраам правду,
уверяя Авимелеха, что Сарра одновременно и жена и сестра его? Если

да, то мы имеем здесь еще одно «благочестивое» кровосмесительство.
Как прелестно это «священное писание»!
Но это не все: если во всем этом деле Авимелех производит
впечатление порядочного человека, то Авраам, наоборот, с какой бы
точки зрения ни смотреть, оказывается довольно гнусным субъектом.
Если он брат Сарры по крови, то и это не оправдывает его
сводничества и лжи. Сестра-жена для него источник дохода. Он лгал,

когда отрицал свое супружество. А объяснение, которое он дает, когда
его подлая хитрость раскрылась, показывает Авраама изворотливым
казуистом, достойным ученой степени «кандидата» или даже
«доктора» богословия. Даже ограниченность умственных
способностей не могла бы оправдать его в глазах честных людей.
С другой стороны, этот возлюбленный патриарх, этот счастливчик,

которому особо покровительствует сам бог, является ли он
действительно братом Сарры, как он вдруг заявил? Все прочие места
Библии доказывают как раз обратное. Во время истории с египетским
фараоном Авраам впервые прибегает к своей обогащающей лжи. Но
когда фараон изобличил его, он и не подумал о мотивах оправдания,
приведенных только что: честь услышать их первым выпадает
Авимелеху. Можно думать, что это не больше, как неожиданная

выдумка, первая мысль, пришедшая «святому пророку» в голову под