Page 138 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни
было в поле; и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в
плен, и разграбили все, что было в (городе, и все, что было в) домах»

(Быт., гл. 34, ст. 25-29).
Все это, говоря не по-библейски, а по-человечески, ужасно подло.
И сыновья, и люди Иакова повели себя в отношении к столь братски
приютившему их народу, принявшему из дружбы даже обрезание,
самый нелепый из их религиозных обрядов, как разбойники и негодяи.
Ни один убийца никогда не был ни более вероломен, ни более подл, ни
более кровожаден. Но ужас преступления смягчается

неправдоподобностью и чудовищностью его. Здесь еще раз скептики
усматривают мистификацию со стороны блаженного «голубя». Симеон
и Левий, учинившие эту отвратительную бойню, – два мальчика, едва-
едва вышедшие из сопливого возраста: Симеон родился в девятый год
жизни Иакова у Лавана, Левий на десятом году; следовательно, им
было десять и одиннадцать лет, когда, согласно Библии, они одни

изрубили мечами царя Еммора, князя Сихема и всех их подданных
мужского пола. Впрочем, Симеон и Левий имели в своих жилах кровь
человека, который сумел всыпать и самому всевышнему! Это были,
вероятно, здоровенные парни. С таким закалом они могли сделать и
больше.
Глава тридцать пятая книги Бытие повествует, что Иаков, внезапно
огорчившись тем, что жены его были идолопоклонницами, и подумав,

что это может принести ему несчастье, «сказал дому своему и всем
бывшим с ним; бросьте богов чужих, находящихся у вас, и
очиститесь, и перемените одежду вашу».
Сказано – сделано. Рахиль, Лия, Зелфа, Балла и другие отдали
своих идолов Иакову, который закопал их под дубом в окрестностях
только что разрушенного города. Бог Яхве, очарованный этим

великолепным поступком, смутил разум жителей страны, и они не
преследовали сынов Иаковлевых.
В этой главе мы еще раз имеем явление бога с разговором, но это
все пережевывание старой скучной жвачки. Затем, уже весной, Иаков
выбирается на большую дорогу, ведущую в Ефрафу. Здесь Рахиль
родила и умерла от родов. «И когда выходила из нее душа, ибо она
умирала, то нарекла ему имя: Бенони (сын моего страдания. –