Page 393 - Забавная Библия (с иллюстрациями)
P. 393

бедной       женщины?          Можно        подумать,        что     вдова,      хотя     и
                принадлежавшая  к  языческой  вере,  гораздо  больше  доверяла  словам
                незнакомца,  говорившего  от  имени  бога  Израиля,  чем  сам  пророк

                верил  обещаниям  своего  бога.  Но  богословы  говорят,  что  это  только
                так кажется: Илия испытывал эту женщину, и чудо совершилось в ее
                пользу именно потому, что она не колебалась и сразу поверила. Если
                бы она отказалась дать Илии свой последний кусок, чудо, конечно, не
                совершилось  бы.  Но  ведь  чудо  это  было  предсказано  богом!  Как  же
                оно  могло  не  совершиться?  Здесь  заколдованный  круг,  и  бесполезно
                стараться  понять  эту  библейскую  выдумку.  Это  относится  к  области

                сверхъестественного  и  непонятного,  а  потому  представляет  собой
                специальность святых отцов.
                     Впрочем, более достойны исследования чудеса, которые бог делал
                иногда, вероятно для рекламы, среди народов, не исповедовавших его
                веры.  Неверные,  однако,  не  поддавались  и  не  обращались  в
                «истинную» веру даже и после этих чудес.

                     Библия  не  говорит,  например,  что  сарептская  вдова  приняла
                еврейскую  веру.  Все  народы  древности,  признавая  существование
                разных  богов,  допускали,  что  эти  боги  сообщают  часть  своего
                могущества  избранным  –  волхвам  египетским,  персидским,
                вавилонским, а иногда даже и обыкновенным идолопоклонникам, как
                Валаам.  Каждый  из  этих  колдунов  придерживался  своего  ритуала,
                своего  культа.  Этим  и  объясняются  библейские  сказания  о  том,  что

                фараон, увидев чудеса Моисея, признал силу его бога, но не переменил
                религии.  Сарептская  вдова  признавала  еврейского  бога,  не  видя,
                однако, необходимости перейти в другую веру.
                     «По  прошествии  многих  дней  было  слово  господне  к  Илии  в
                третий  год:  пойди  и  покажись  Ахаву,  и  я  дам  дождь  на  землю»  (3
                Царств,  гл.  18,  ст.  1).  Значит,  в  течение  трех  лет  не  было  дождя.  «И

                пошел  Илия,  чтобы  показаться  Ахаву.  Голод  же  сильный  был  в
                Самарии»  (ст.  2).  Понятно,  что  после  трех  лет  засухи  был  голод.  Но
                почему  голод  свирепствовал  в  Самарии  больше,  чем  где  бы  то  ни
                было?
                     «И призвал Ахав Авдия, начальствовавшего над дворцом. Авдий же
                был  человек  весьма  богобоязненный,  и  когда  Иезавель  истребляла
                пророков  господних,  Авдий  взял  сто  пророков,  и  скрывал  их,  по

                пятидесяти человек в пещерах, и питал их хлебом и водою. И сказал
   388   389   390   391   392   393   394   395   396   397   398