Page 118 - EvRiSR
P. 118
Андрей Дикий «Евреи в России и в СССР»
борьба, можно утверждать, что иудейская религия ные ходы с десятками тысяч участников, да ещё под
находится в лучшем положении, чем все остальные. охраной милиции.
Как уже упомянуто в предыдущем изложе- Зная всё вышеизложенное, трудно согласить-
нии, даже выпечкой мацы занимался в предвоенные ся со всеми теми, которые, во всех газетах мира,
годы Московский Горсовет, в то время, как куличи пишут о религиозных преследованиях евреев в
и пасхи не только не приготовлял горсовет, но это СССР, забывая, при этом, что все другие вероиспо-
было запрещено делать всем булочным, кондитер- ведания в СССР, в вопросе свободного исполнения
ским и пекарням, каковые в СССР находятся в ру- своих религиозных праздников и обычаев, стеснены
ках государства. неизмеримо больше, чем евреи.
Евреи в Москве имеют отдельные еврейские ***
кладбища, что не разрешается ни одному вероиспо-
веданию, кроме иудейского. Беспристрастная история, располагая строго
проверенными данными, которые нам, современни-
А в дни больших еврейских праздников в кам, ещё недоступны, не сможет не признать, что ни
Москве невозбранно, даже под охраной милиции, в одной стране, ни у одного народа за всё своё двух-
происходят многосоттысячные иудейские религи- тысячелетнее пребывание в рассеянии, евреи не
озные манифестации, сопровождающиеся песнями имели таких возможностей и не достигали такого
и плясками. положения, как в России-СССР, особенно в тридца-
тилетний период от 1917 до 1947 года, когда они
Две самые распространённые американские фактически были правящим классом страны.
газеты: «Дэйли Ньюс» от 18 октября 1965 года и
«Нью-Йорк Таймс» от 19 октября того же года, со- И если они это положение не удержали и по-
общают подробности этих торжеств. теряли его безвозвратно — не русский народ и не
всё население двухсотмиллионного государства
«Дэйли Ньюс» пишет о «полумиллионе мос- несут за это вину.
ковских евреев, певших и плясавших на улицах,
прилегающих к синагоге» и сообщает, что манифе- Искать её надлежит в особенностях самого
стация эта длилась от 6 часов вечера до полуночи. еврейского народа, который отрицательное к себе
отношение (именовавшееся раньше «юдофобия», а
«Нью-Йорк Таймс» пишет об этом подробнее, теперь называемое «антисемитизм»), приносил с
но говорит не о «полумиллионе», а о «десятках ты- собой, как утверждают и многие евреи, начиная со
сяч молодых и старых евреев», которые приняли Спинозы и кончая профессором Соломоном Лурье,
участие в этих торжествах, причём, целый блок автором исследования об антисемитизме в древнем
улиц, прилегающих к синагоге, был закрыт для мире, который, в 1922 году, высказал это мнение.
движения.
Но вопрос этот, во-первых, спорный, а, во-
Поющие и пляшущие евреи заполнили Архи- вторых, выходит за рамки настоящего очерка, а по-
повский переулок, на котором находится большой тому, нашему рассмотрению не подлежит.
госпиталь, и милиция не препятствовала им петь и
плясать до полуночи. Задача настоящего труда ограниченная —
сказать правду в жизни и положении евреев только
Приведённый выше факт, в достоверности ко- и исключительно за время их пребывания на терри-
торого нет никаких оснований сомневаться, без вся- тории России и СССР. Насколько это выполнено —
ких слов, свидетельствует насколько в Москве решит читатель.
«притесняется» иудейская религия.
И, в то же время, в Москве немыслимы крест-
Часть 2
Приложение 1. В.Н. Татищев.
«История Российская». Том 11. Изд. Акаде- видя такое великое смятение и большего опосаясь,
мии Наук СССР. Москва-Ленинград 1963. (Годы: едва уговоря народ, послали второе ко Владимиру,
6621 = 1113). прося, чтобы немедля пришел и народ мятусчейся
успокоил обявляя, если не ускорит пришествием, то
«Великий Князь Владимир Мономах, Сын «опасно, чтобы невестку твою великую княгиню,
Всеволода 1, сего имени 11-ой» (Глава 13-ая, стр. бояр, церкви и монастыри не разграбили, и ежели то
129). учинится, то никто кроме тебя, ответа пред Богом
дать не должен».
«...Киевляне же, не хотя иметь Святославичев,
возмутилися и разграбили домы тех, которые о Свя- Владимир, слышав сие, вельми ужасася и
тославичах старались: Первое дом Путяты тысяцко- вскоре послал о всем возвестить Святославичам,
го, потом жидов многих побили и домы их разгра- сам пошел в Киев, и когда приближился в неделю
били за то, что сии многие обиды в торговых делах апреля 20, встретил его за градом народ многочис-
христианом вред чинили. ленный, потом бояре тоже у врат града; митрополит
Никифор со епископы и причтом церковным приня-
Множество же их, собрався к их синагоге, ли его с честию и радостию великою и проводили
огородяся, оборонялись, елико могли прося времени до дому княжеского.
до прихода Владимирова. Вельможи же киевские
117
