Page 64 - EvRiSR
P. 64
Андрей Дикий «Евреи в России и в СССР»
стран!», напечатанном в сборнике первом «Россия и Теоретически «национально-персональная ав-
евреи», вышедшем в Берлине в 1924 году (Изда- тономия» относилась к любой этнической группе,
тельство «Основа»). но практическое значение она имела только для ев-
реев, не имевших своей национальной территории,
Сборник этот был и первым, и последним, как её имели все остальные народности и племена
ибо самая мысль объективно изложить роль и сте- России.
пень участия русских евреев в революции была
встречена всем еврейством вообще, а евреями — Они были рассеяны крупными и мелкими
эмигрантами из России в частности, буквально в группами по всей России, особенно, к началу Рево-
штыки и рассматривалась, как выступление, люции, когда, в связи с военными событиями, черта
направленное против еврейства. оседлости практически перестала существовать и
евреи — беженцы или выселенные с прифронтовой
Заканчивалось приведённое выше обращение полосы — распространились по всей России.
словами: «За Россию и против её губителей!.. За
еврейский народ и против осквернителей его име- И когда впоследствии сотни тысяч евреев пе-
ни!»... (Полный текст обращения приведён в ч. II, в реселились в Москву, то, на основании «националь-
приложении). но-персональной автономии», для них были откры-
ты школы, театры, газеты на еврейском языке, за
Эта последняя точка зрения не имела много счёт государства, а не за их собственный.
сторонников в дореволюционной России, ещё
меньше — в годы революции, и совсем ничтожное Ни одна другая этническая группа такой при-
количество среди евреев-эмигрантов. вилегией не пользовалась, хотя, в той же Москве
было очень много украинцев, грузин, армян. Но, ни
Традиционное у евреев замалчивание недо- газет на их родном языке, ни театров и школ в
статков и ошибок своего племени оказалось сильнее Москве на государственный счёт не открывалось.
фактов и объективности, и наложило печать молча-
ния на уста тех евреев, которые попытались было В пределах бывшей черты оседлости, в осо-
сказать правду в сборнике «Россия и евреи» и на бенности на Украине, где евреев было очень много,
многочисленных собраниях евреев-эмигрантов в исходя из той же «национально-персональной авто-
начале 20-х годов в Берлине. номии», на средства государства сразу же были со-
зданы многочисленные национально-культурные
Всё же, многомиллионное русское еврейство, учреждения, существовавшие, правда, и раньше, но
в основном, гравитировало или к первой точке зре- на средства самих евреев или, как частные предпри-
ния, или ко второй, принимая участие в революци- ятия.
онных событиях после падения монархии в России,
но не связывая, даже в мыслях, будущего русского ***
еврейства с судьбами России.
Параллельно с этим, евреи, как уже упомяну-
Еврейская буржуазия стремилась закрепить то выше, принимали самое активное участие, как в
«завоевания февраля», принёсшие ей неограничен- национально-культурной деятельности общерос-
ные возможности распространения своей деятель- сийской, так и в зарождавшихся в то время органах
ности (экономической, культурной, политической) самоуправления отдельных областей и националь-
на всю территорию России. ных территорий, многие из которых, через несколь-
ко месяцев, провозгласили своё отделение от Рос-
Партия «Народной Свободы» (бывшие «Кон- сии.
ституционалисты-Демократы») была той партией,
куда устремилась еврейская буржуазия, после фев- Так, например, с самого начала деятельности
ральского переворота. Украинской Центральной Рады, превратившейся
вскоре в Правительство Независимой Украины,
В этой партии и до революции было много евреи неизменно принимали участие в её работе,
евреев, не только рядовых членов, но и в возглавле- выступая на ролях или представителей еврейского
нии, а партийный орган «Речь», в основном, был в меньшинства или, как члены общероссийских пар-
руках еврейских журналистов и публицистов. тий.
Еврейская интеллигенция, не причисляющая Но главное и основное, что создавало предпо-
себя к буржуазии, и еврейские рабочие (политиче- сылки для влияния на общую политику и для давле-
ски активные) свою политическую активность осу- ния на анемичное Временное Правительство — это
ществляли или в рядах чисто еврейского «Бунда», были бесчисленные «совдепы» и «ревкомы», в ко-
или в революционных партиях общероссийских: торых евреи играли руководящую роль, как лично
эсеров, эсдеков, меньшевиков и большевиков, анар- принимая участие в работе этих организаций рево-
хистов. люционного времени, так и потому, что Централь-
ные Комитеты всех революционных партий (а дру-
Зато, учитывая интересы всего еврейства в гих тогда не было) состояли из евреев, в подавляю-
целом, все группы русских евреев, самыми быстры- щем большинстве...
ми темпами, стали проводить в жизнь «националь-
но-персональную автономию», сущность которой А Це-Ка партий давали директивы для работы
заключалась в том, что любая этническая группа всех «совдепов» и «ревкомов» по линии партийной
независимо от своей исторической национальной дисциплины.
территории (или вовсе не имея таковой), могла тре-
бовать от государства не только разрешения, но и В то время — лето и осень 1917 года — наря-
всемерной моральной и материальной поддержки ду и параллельно с государственными учреждения-
всех видов национально-культурной деятельности ми законными, преемственно воспринявшими
своей замкнутой этнической группы.
63
