Page 128 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

лакомство, и это одна из причин, почему он больше любит охотника
Исава; и вот ему подают козлятину, и его язык, чувствительный ко
вкусу дичи, не может отличить бараний окорок от крылышка фазана?

Черт возьми, какая же повариха должна была быть эта Ревекка! Но не
одно только чувство вкуса, по-видимому, внезапно расстроилось у
старого Исаака; у него притупилось и обоняние, и осязание. Ревекка
покрыла шкурой ягненка руки и шею Иакова, но как бы ни был космат
Исав, он не мог быть космат, как животное. Исаак не думает пощупать
остальное тело: он слышит запах одежд Исава – и больше ничего.
Однако он, в сущности, должен был слышать только запах шкуры

свежеубитого животного.
Это о расслабленном Исааке.
Но как это бог связал свои нерушимые благословения со
случайными, ошибочными благословениями Исаака, исторгнутыми
путем обмана, который мог не раскрыть и не понять только самый
последний слюнтяй? Бог предстает здесь перед нами рабом пустой

формальности, не имеющей никакого значения, и это делает
«всемогущего управителя всего мира» достойным товарищем
расслабленного слюнтяя-старика Исаака.
Эти соображения применимы только при допущении вероятности
всего эпизода. Но вся эта история есть голая выдумка, и поэтому
церковь не должна преподносить нам для поклонения своего «голубя»
как серьезного и солидного автора: или это пернатое лепечет, как

впавший в детство попугай, или же это утка, которой место не в книге,
и особенно не в «священной» книге, а на столбцах «весьма
осведомленной» бульварной газетки. Мы лично склоняемся к этому
последнему мнению.
Исав, обиженный (и было от чего!) тем, что новенькие и
свеженькое благословение, обещанное ему, сияло на голове мерзавца,

поклялся убить Иакова. Мать Ревекка, испугавшись, посоветовала
Иакову навострить лыжи и убраться подобру-поздорову. Иаков,
который был явно не из храбрых, не заставил ее повторять этот совет
дважды. Ревекка предложила ему бежать к ее брату Лавану, а старый
Исаак посоветовал ему воспользоваться этим случаем и жениться на
одной из его кузин (Быт., гл. 27, ст. 41-46, и гл. 28, ст. 1-5).
В то время как Иаков отправился в Месопотамию, Исав отправился

в «страну Измаила» и женился на его дочери Махалафе; ему оказалось