Page 207 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

обещал ему содействие и помощь, раз он не мог не быть уверен, что
бог сражался за него? Он был во главе шестисоттысячной армии и
отрядил 40 000 человек для взятия Иерихона, города, который никогда

не был укреплен и принадлежал народу настолько неопытному в
военном деле, что он даже свою столицу имел в долине и тем самым
лишал себя возможности серьезно защищать ее. От Иерихона ныне
осталось всего несколько жалких хижин, в которых ютится всего около
300 жителей».
По поводу Раав богослов Кальмет в свое время вопрошал: была ли
она виновна во лжи или нет, утверждая, что еврейские соглядатаи уже

ушли, в то время как они были у нее? Он находил, что Раав поступила
хорошо.
«Будучи осведомлена, – пишет этот богослов, – о замыслах божьих
истребить ханаанеян и передать их землю евреям, она не могла
сопротивляться этому, не впадая в грех против бога; кроме того, она
была убеждена в благих намерениях божьих и знала несправедливости

ханаанеян. Таким образом, она не могла поступить ни более
справедливо, ни более разумно».
Ученый Фрере ответил: «Если это так, значит, проститутка Раав
была также вдохновлена самим богом, как и Иисус, что довольно
странно. Скорее нужно признать, что эта Раав, предавая свою родину
чужому варварскому народу, была попросту преступная тварь,
достойная самого жестокого наказания».

Николай Фререре (1688-1749) – французский философ-
материалист, один из провозвестников французского Просвещения.
Пойдем дальше. Иисус приказал выступить в поход против
Иерихона: для этого раньше всего нужно было перейти Иордан.
Жрецы, носившие «ковчег завета», шли во главе народа. Они смело
ступили в воду, как люди, твердо уверенные, что не может не

произойти чуда. Как только они омочили ноги, воды реки
остановились, точно перерезанные невидимой дамбой.
Священники оставались посреди реки, пока не прошел еврейский
народ. В память этого чуда двенадцать больших камней были сложены
возле Иордана. Затем, как только «ковчег завета» был перенесен на
правый берег, воды снова потекли по руслу (гл. 3 и 4). Узнав об этих
чудесах, цари разных окрестных народов, вплоть до берегов

Средиземного моря, пришли в отчаяние.