Page 203 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

Обыкновенная книга, просто человеческая книга, закончилась бы в
таком случае на моменте восшествия Моисея на гору Нево. В крайнем
случае, обычный человек написал бы следующие строки: «я чувствую,

что ухожу; я кладу перо, потому что приближается моя смерть». Но
Моисей – «священный» писатель. Он не мог этого сделать. Поэтому в
последней главе книги Второзаконие он сам увековечил свою смерть,
свое погребение, народную скорбь и даже любезно сказал несколько
слов посмертной похвалы по своему адресу.
«И умер там Моисей, раб господень, в земле моавитской, по слову
господню; и погребен на долине в земле моавитской против Беф-

Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня… И
оплакивали Моисея сыны израилевы на равнинах моавитских (у
Иордана близ Иерихона) тридцать дней… И Иисус, сын Навин,
исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него
руки свои, и повиновались ему сыны израилевы, и делали так, как
повелел господь Моисею. И не было более у Израиля пророка такого,

как Моисей, которого господь знал лицем к лицу» (Второзак., гл. 34,
ст. 5-6. 8-10).
Иной читатель, глядя на эти строки, покачает головой: ему
покажется, что Моисей не мог быть причастен к написанию их[x].
Ошибка, друг мой! Богословы прямо скажут вам, что это стиль самого
Моисея и что даже в предыдущих главах он никогда не говорил от
первого лица, а всегда от третьего, говоря о себе самом.

Раз церковь высказалась – возражать нечего! А точное мнение
церкви изложено ученым-богословом Павлом Гереном в следующих
выражениях: «„Пятикнижие“ есть общее наименование первых пяти
книг Библии. Автор „Пятикнижия“ – Моисей. „Пятикнижие“
подлинно, и его подлинность так же несомненна, как подлинность
самых подлинных книг. Она так же несомненна, как несомненно само

существование Моисея. Нельзя отказать в подлинности книге, которую
считает таковой всеобщая исконная вера народа, историю которого она
описала, законодательство и религиозный культ которого она создала,
в особенности когда эта книга носит характер приписываемой ей
древности. Невозможно, чтобы она была задумана и написана кем-
нибудь другим, кроме как автором, имя которого она носит. Таково
„Пятикнижие“. Исконная народная вера евреев, дух древности,

отличающий эту книгу, невозможность подмены – все это доказывает