Page 264 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

«бича господня». «И те, которые не умерли, поражены были
наростами, так что вопль города восходил до небес» (ст. 12).
В течение семи месяцев филистимляне таскали злополучный

«ковчег божий» из города в город, и повсюду появление этого божьего
логова сопровождалось распространением все той же тяжелой и
изнурительной болезни. В конце концов, решили посоветоваться с
прорицателями. Это были жрецы «ложной» религии, ложной, конечно,
с точки зрения христианства. Но все же они оказались великолепными
пророками! Филистимляне решили возвратить «ковчег».
«Те сказали: если вы хотите отпустить ковчег (завета господа)

бога израилева, то не отпускайте его ни с чем, но принесите ему
жертву повинности; тогда исцелитесь и узнаете, за что не
отступает от вас рука его. И сказали они: какую жертву повинности
должны мы принести ему? Те сказали: по числу владетелей
филистимских пять наростов золотых и пять мышей золотых; ибо
казнь одна на всех вас и на владетелях ваших; итак сделайте изваяния

наростов ваших и изваяния мышей ваших, опустошающих землю, и
воздайте славу богу израилеву; может быть, он облегчит руку свою
над вами и над богами вашими и над землею вашею; и для чего вам
ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое египтяне и
фараон? вот, когда господь показал силу свою над ними, то они
отпустили их, и те пошли; итак возьмите, сделайте одну колесницу
новую и возьмите двух первородивших коров, на которых не было

ярма, и впрягите коров в колесницу, а телят их отведите от них
домой; и возьмите ковчег господень, и поставьте его на колесницу, а
золотые вещи которые принесете ему в жертву повинности,
положите в ящик сбоку его; и отпустите его, и пусть пойдет; и
смотрите, если он пойдет к пределам своим, к Вефсамису, то он
великое сие зло сделал нам; если же нет, то мы будем знать, что не

его рука поразила нас, а сделалось это с нами случайно» (1 Царств, гл
6 ст 3-9).
Читая эту историю, невольно вспоминаешь девяностолетнюю
Сарру, взятую за красоту царем герарским, который считал ее сестрой
Авраама. Вы помните что пока царь не отпустил жены патриарха, у
всех герарских женщин «чрева» были «заключены» по божьему
повелению. Здесь перст божий коснулся другого места филистимлян-

мужчин. Несчастные чрева! Их невинность во всех происшедших