Page 313 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

колдунья. Святой Юстин в своем «Диалоге с Трифоном иудеем»
допускает, что в былые времена но особому соизволению божьему
волхвы могли вызывать души пророков и праведников, которые все

были в аду, несмотря па праведную жизнь, и оставались там до тех
пор, пока туда не пришел сам Иисус, чтобы вывести их, как об этом
говорят христианские богословы. Следовательно, согласно святому
Юстину, аэндорское видение могло быть душой самого Самуила.
Другой отец церкви – Ориген[x] – идет еще дальше: он говорит, что
волшебница вывела Самуила, и не только душу его, но и тело. Как на
признак реальности видения он указывает на его одежду. Это

позволяет любопытным спрашивать, носят ли вообще в аду одежды и,
в особенности, есть ли там несгораемые платья.
Современные богословы уже отошли от наивных утверждений
первых веков христианства; они хорошо чувствуют смешную сторону
толкования Оригена и Юстина, согласно коим волхвы и колдуньи, эти
сосуды дьявола, имели власть вызывать даже и «святых». Они

заявляют, что волшебница вызвала дьявола, выдававшего себя за
Самуила.
Библейский текст ясно говорит против этих казуистических
толкований. Библия неоднократно повторяет: «и сказал Самуил
Саулу», «Саул испугался слов Самуила», и, наконец, Самуил
спрашивает: «для чего ты тревожишь меня?»
С другой стороны, возникает еще один вопрос, который не

особенно легко разрешить. Саул представлен как человек, на котором
лежит печать проклятия с того самого дня, как он оказал милосердие
своему пленнику царю Агагу. Поэтому верующие видят в нем
обреченного. Имя первого царя Израиля было столько раз
проклинаемо жрецами, что многим внушает ужас.
Если внимательно прочитать «священный» текст, начинает

казаться, будто бог в последнюю минуту сам себя опроверг, а Саул был
спасен. Самуил заявляет ему: «завтра ты и сыновья твои будете со
мною». А Самуил находился в аду праведников. Согласно
христианскому богословию, до воскресения Иисуса Христа было два
ада: ад отверженных, который поглотил Корея, Дафана и Авирона, и ад
избранных, где патриархи, пророки и все святые Ветхого завета
ожидали, пока «воскресение Христа» открыло им «врата небесные».

Следовательно, если Саул соединился с Самуилом, то это могло быть