Page 312 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

филистимлян: завтра ты и сыны твои будете со мною, и стан
израильский предаст господь в руки филистимлян.
Тогда Саул вдруг пал всем телом своим на землю, ибо сильно

испугался слов Самуила; притом и силы не стало в нем, ибо он не ел
хлеба весь тот день и всю ночь. И подошла женщина та к Саулу, и
увидела, что он очень испугался, и сказала: вот, раба твоя послушалась
голоса твоего, и подвергала жизнь свою опасности, и исполнила
приказание, которое ты дал мне; теперь прошу, послушайся и ты
голоса рабы твоей: я предложу тебе кусок хлеба, поешь, и будет в тебе
крепость, когда пойдешь в путь.

Но он отказался и сказал: не буду есть. И стали уговаривать его
слуги его, а также и женщина; и он послушался голоса их, и встал с
земли и сел на ложе. У женщины же был в доме откормленный
теленок, и она поспешила заколоть его и, взяв муки, замесила и
испекла опресноки. И предложила Саулу и слугам его, и они поели, и
встали, и ушли в ту же ночь» (1 Царств, гл. 28, ст. 4-25).

Этот эпизод вызывал многочисленные споры среди богословов.
Что касается комментаторов-скептиков, то они немало им
развлекались. Правду сказать, есть чем.
Всегда и везде мошенники и шарлатаны злоупотребляли
доверчивостью наивных людей, заставляя их дорого оплачивать
разного рода таинственные и, конечно, выдуманные ответы. А вот
здесь Саул не только ничего не платит волшебнице, но она сама

угощает его ужином и даже закалывает в его честь откормленного
теленка.
Прорицатели, гадалки, ворожеи обыкновенно показывают что-
нибудь смутное, обладающее способностью передвигаться благодаря
скрытому и не всегда достаточно замысловатому трюку. Аэндорская
же прорицательница не дает себе даже и такого нехитрого труда: она

просто говорит, что видит тень, а Саул верит ей на слово.
«Во всякой другой книге, кроме священного писания, – говорит
Вольтер, – это повествование сошло бы за обыкновенную и даже плохо
скроенную сказку. Но, раз автором является все тот же „святой дух“, –
сказка бесспорна и заслуживает столько же почтения, как и все
остальные».
Что касается богословов, то, не беря под сомнение правдивости

эпизода, они, однако, в точности не знают, кого именно вывела