Page 333 - Забавная Библия (с иллюстрациями)
P. 333

пособников, которые были совершенно неповинны, ибо находились в
                состоянии  законной  обороны.  Уж  если  кто-нибудь  должен  был  бы
                поплатиться,  так  это  Иоав,  роль  которого  была  в  этом  деле  не  из

                почтенных.
                     «А  народ,  бывший  в  нем,  он  вывел,  и  положил  их  под  пилы,  под
                железные  молотилки,  под  железные  топоры,  и  бросил  их  в
                обжигательные  печи.  Так  он  поступил  со  всеми  городами
                аммонитскими.  И  возвратился  после  того  Давид  и  весь  народ  в
                Иерусалим» (2 Царств, гл. 12, ст. 31).
                     Было  бы  очень  желательно,  чтобы  все  эти  непостижимые

                варварства оказались бы таким же вздорным вымыслом, как и корона в
                36  килограммов.  История  не  знает  примеров  столь  громадной  и
                обдуманной  жестокости:  о  ней  рассказывает  и  ее  восхваляет  только
                «священная» книга – Библия!
                     Католический  сверхученый  богослов  бенедиктинец  Кальмет
                говорит:  «Надо  предполагать,  что  Давид  следовал  обычным  в  его

                время  законам  войны,  ибо  священное  писание  во  всем  этом  не
                упрекает Давида и даже во всем считает его поведение, кроме случая с
                Урией, правильным и безупречным».
                     «Это  извинение  было  бы  хорошо  в  истории  тигров  и  пантер,  –
                отвечает  ему  Гюэ.  –  Какой  человек  сможет  найти  подобающее
                извинение  для  подобной  жестокости?  А  между  тем  этот  человек  –
                любимец  бога.  Верна  ли  эта  история  или  представляет  собою

                вымысел,  но  такого  рода  религиозное  наставление  нужно  только
                порицать. А что думать о тех, которые взяли на себя миссию внушать
                народу,  что  такого  рода  бесчеловечная  дикость  является  поступком
                славным и достойным?»
                     М.  Гюэ  (1630-1721)  –  французский  философ,  представитель
                теологического скептицизма.

                     В «истории» Давидовой уходишь от одного ужаса только для того,
                чтобы сразу же узнать о другом.
                     «И  было  после  того:  у  Авессалома,  сына  Давидова,  была  сестра
                красивая,  по  имени  Фамарь,  и  полюбил  ее  Амнон,  сын  Давида.  И
                скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо
                она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с
                нею.  Но  у  Амнона  был  друг,  по  имени  Ионадав,  сын  Самая,  брата

                Давидова;  и  Ионадав  был  человек  очень  хитрый.  И  он  сказал  ему:
   328   329   330   331   332   333   334   335   336   337   338