Page 404 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

землю обетованную своему народу, и этот народ живет там в рабстве
со времени смерти Иисуса до воцарения Саула. Действительно, нет ни
более несчастного бога, ни более несчастного народа.

Пусть составители древнееврейских сказок толкуют, что евреи
терпели несчастья за свое неблагочестие и неверность богу. Наши
англиканские священники могли бы то же самое сказать и об
ирландцах и о наших шотландских горцах, очень несчастных, хотя и
очень религиозных и богобоязненных. Нет ничего легче, как сказать:
если ты был разбит и поражен, то это потому, что ты недостаточно
религиозен; если бы ты давал больше денег церкви, ты преуспевал бы

и победил. Этот гнусный предрассудок берет свое начало в глубокой
древности: он обошел весь мир, он был лозунгом всех попов, всех
религий и у всех народов служил им средством обогащения за счет
человеческой глупости».
Однако пророки, опровергнутые Михеем, обиделись, один из них
закатил Михею оплеуху (ст. 24); кроме того, этот последний был

посажен под арест (ст. 27). А затем Ахав выступил на войну, чтобы
отвоевать себе Рамоф от сирийцев, и царь иудейский присоединился к
нему (ст. 29). Значит, благочестивый Иосафат больше поверил своим
четыремстам пророкам, чем чудаковатому Михею.
Царь израильский, по-видимому, не был особенно спокоен. «И
сказал царь израильский Иосафату: я переоденусь и вступлю в
сражение, а ты надень твои царские одежды. И переоделся царь

израильский и выступил в сражение» (ст. 30). Цель Ахава не трудно
понять, но остается только изумляться, как был наивен Иосафат.
«Сирийский царь повелел начальникам колесниц, которых у него
было тридцать два, сказав: не сражайтесь ни с малым, ни с великим, а
только с одним царем израильским. Начальники колесниц, увидевши
Иосафата, подумали: „верно это царь израильский“, и поворотили на

него, чтобы сразиться с ним. И закричал Иосафат. Начальники
колесниц, видя, что это не израильский царь, поворотили от него.
А один человек случайно натянул лук и ранил царя израильского
сквозь швы лат. И сказал он своему вознице: повороти назад и вывези
меня из войска, ибо я ранен… И вечером умер, и кровь из раны лилась
в колесницу» (ст. 31-55).
Так погиб супруг Иезавели! «Священный» автор хвастливо

сообщает, что Ахав «построил дом из слоновой кости» (ст. 39), и этим