Моя личность: Кто я? Зачем я живу?
Третья частьС точки зрения нашей науки человек, как личность – это конкретный живой человек, обладающий разумом и самосознанием. В широком, традиционном смысле личность – это человек как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. В структуру личности входят как психологические характеристики человека, так и все физиологические особенности его организма.
Для самого человека личность – это некий процесс самоидентификации себя, ответ на вопрос - «кто я такой?» И обычно у человека, в большинстве случаев, самоидентификация происходит неосознанно: я – это я.
Камень на распутье или камень преткновения
Многие задают себе вопрос – Зачем я живу? В чем смысл жизни? Но немногие спрашивают себя – Что я такое и Кто я такой?
Почему человек вообще задает себе эти вопросы: вопросы о смысле жизни? Почему в его сознании возникают эти вопросы?
Видимо в какой-то момент у человека возникает неудовлетворенность, рассогласование между его мировоззрением и окружающей действительностью.
Однажды человек замечает и начинает понимать, что он хоть и живёт в социуме себе подобных, но отличается от других. Оказывается, у человека есть индивидуальность, но при этом им зачастую индивидуальности всех других членов социума обобщаются в некое единое целое по принципу – я и они.
У некоторых эгоцентричных индивидуумов возникает такой образ: есть толпа, а есть личности, которые не хотят быть толпой. И я такая личность. Социум в их сознании разделяется на две группы: одни патологически хотят быть как все, а у других возникает отрицание толпы. Как угодно – но лишь бы не так, как все. В его сознании возникает эмоциональное состояние неудовлетворенности. И человек, в состоянии неприятия окружающей реальности, задает себе этот вопрос – а что я здесь делаю?
Такой подход строится на противопоставлении и отрицании. Почему возникает элемент отрицания?
Причина проста - это наша внутренняя эмоциональная удовлетворенность или неудовлетворенность. Мы воспринимаем нечто и это нечто сравнивается с тем сформировавшимся у нас образом на уровне понимания нашего сознания. Если это что-то в большей мере соответствует нашему представлению, тогда мы удовлетворены. А если это что-то в большей мере не соответствует, тогда мы не удовлетворены. Это ключ к пониманию эмоциональной основы противопоставления и отрицания. При этом нужно учитывать, что процесс происходит в большей мере на уровне подсознания.
Если мы создадим некую схематическую конструкцию этого процесса, то в самом упрощенном варианте это выглядит так: нечто (событие) попадает в наши глаза/уши, а затем проникает в сознание. И это нечто нам нравится либо не нравится. Почему? Потому что внутри нас, в ложной личности, есть нечто готовое – шаблон-стереотип, с чем сравнивается полученная информация. Нечто увиденное или услышанное нами сравнивается и мы видим, что это не то, что есть внутри нас.
Таким образом, эмоциональное состояние неудовлетворённости - это причина возникновения вопроса. Когда человек удовлетворен процессом жизни, у него этого вопроса, как правило, просто не возникает. Бессознательно все будет «хорошо и понятно».
Есть сказка на тему «ложной личности» – это «Гадкий утенок» Андерсена, когда птенец лебедя ходит по птичьему двору, безуспешно пытаясь найти себя, сравнивая себя с его обитателями. Так и у нас внутри есть определенная матрица сличения-сравнения.
Проблема в том, что мы не можем сказать, насколько истинна эта матрица. Чувства, основанные только на эмоциональных реакциях неточны. Более того, если не углубляться в процессы на уровне сущности, эмоциональные реакции – это проявление нашей физиологии, то есть, нашей животной составляющей. Как правило, когда мы переживаем эмоциональное состояние, когда нас не удовлетворяет то, что внутри нас – это нормально, это стимул-катализатор для работы сознания. Но при этом важно понимать, что состояние неудовлетворенности может иметь разные причины. Их и нужно выяснить для себя.
В том числе, например, вы можете быть критически ложного мнения о себе. Мы в окружающих видим себя, идеализируем их, мы приписываем им качества, которые уже различили в себе. Это бессознательная реакция.
Более сознательная реакция – когда мы понимаем, что не видим это, а только хотим видеть. Мы бессознательно хотим видеть других в этом мире такими, какие есть мы сами. Это искажает наше восприятие реальности. Это накапливается как ком, который перерастает в кризис… Например: я думал, что Петя-Маша-Коля мои друзья, я хотел их видеть такими, а они… и конфликт неизбежен. Разочарование, крах ложного ожидания неизбежны.
Что именно внутри нас сравнивает и выдает эту реакцию? Можно сказать, что это подсознание (часть сознания, реактивированного после воплощения сущности в тело) и отчасти интуиция.
Выше мы уже говорили, что хотя интуицию нельзя не учитывать, но полностью и безоглядно на нее опираться тоже нельзя. Потому что в разные периоды жизни мы совершенно по-разному интуитивно (неосознанно) реагируем на одни и те же события.
Происходит это потому, что наши реакции основываются на эмоциях. А наши эмоции – это всего лишь наша тонкая реакция на определенный набор химии, генерируемый нашей гормональной системой, о чем мы уже тоже говорили. Сколько оттенков эмоций испытывает человек, столько наборов химии генерирует его эндокринная система.
Человек по своей природе потенциально разумен, он обладает свободой воли и действий. Разумность приходит с накоплением опыта и знания. Но зачастую человек оперирует ложными категориями, набором ложных или поверхностных знаний. И без огромных усилий, наработки опыта и действительных знаний, кропотливой работы над собой мы не способны воспринимать нашу реальность такой, какой она есть на самом деле.
Путь развития и самопознания начинается с того, что в какой-то момент мы понимаем, что у нас есть некий деструктивный элемент в нашем сознании и психике. Нечто, что не нравится нам самим, а также, возможно, не нравится нашему окружению – людям, составляющим окружающее нас общество – это может быть семья, друзья, коллеги по работе или еще кто-то.
Обычно, по пути развития человек начинает идти тогда, когда осознает, что его в самом себе что-то не устраивает, чего-то не хватает.
И не устраивают его, как правило, две составляющие – физическая и психоэмоциональная. Эти аспекты связаны друг с другом. Если не устраивает что-то на физическом уровне, это сразу сказывается на психоэмоциональном состоянии. Или наоборот, и тогда мы наблюдаем безрадостную картинку в зеркале и в глазах окружающих.
Если у человека уже есть способность к самоанализу, то он обращается к своему разуму, пытается посмотреть на себя со стороны – а что не так? Что доставляет мне дискомфорт и неприятности? И тут зачастую и сразу всплывает феномен эгоизма. Если у человека он представлен очень мощно, то скорее человек попытается обвинить и изменить мир вокруг себя, чем менять что-то в самом себе.
Но если человек достаточно самокритичен, если разум хотя бы частично начинает преобладать над эмоциями, то в какой-то момент самоанализа он находит в себе то, что ему не нравится, а также субъективные и объективные причины этого.
Если наблюдаются проблемы с «различающей способностью» – элементом анализа, понимания того, что мы воспринимаем-чувствуем, то мы создаем внутри себя некую иллюзорную абстракцию под названием «Я – совершенство».
Очень многие приверженцы «восточных учений» начинают именно так делать. Особенно те, кто приобщился к йоге, индийской философии и тому подобному. Но немногие идущие по этому пути, приходят в конце концов к состоянию истинной удовлетворенности от этого процесса и «просветленного сознания».
Статистика печальна. На этом этапе у большинства происходит утыкание в невидимую преграду.
Как только человек, исповедующий восточные практики, входит в процесс трансформации, то если он все делает правильно, у него развивается чувствительность – то есть, улучшается воспринимающая способность видеть те или иные оттенки своих состояний, а также общее представления о том, каким бы он в действительности хотел себя видеть. При этом его внимание и действия направленны только на себя, на свой внутренний мир. В то же время он не обращает внимание и не стремиться к пониманию окружающей реальности - всех тех и всего того, что в ней присутствует. А развитие возможно только через действия, взаимодействие с окружающим миром на основе нового понимания.
Что же мешает? Мешает отстранённость, нежелание и некое внутреннее сопротивление этому движению. Тем более что развитие требует приобретения новых знаний и опыта, дополнительной нагрузки, ограничений для тела. В чем причина этого сопротивления?
Причина в том, что главным камнем преткновения, тем что сопротивляется этому движению, является такой феномен личности, как инстинкт самосохранения. В первую очередь он работает так, чтобы сохранить нашу «тушку», наше тело. Поэтому когда мы говорим об инстинкте самосохранения, мы подразумеваем именно это: инстинкт самосохранения тела, а в дальнейшем и группы тел (биологического вида).
Но мало кто приходит к пониманию того, что существует еще инстинкт самосохранения личности и сознания – «ложной личности» и сущности в целом. Наше сознание сопротивляется новой информации, не соответствующей уже приобретенным стереотипам понимания. А преодоление этого сопротивления — это работа с самим собой, очень трудная работа.
Структура личности
Если убрать в сторону наше Истинное Я (Атман, пилота, воплощенца, полную Сущность), оставить только ту часть, которая доступна нашему телу на данный момент, то личность человека можно разложить на следующие основные составляющие:
- Базовые инстинкты. По сути, все они сводятся к инстинктам самосохранения физического тела, рода (биологического вида) и личности.
- Кармическая составляющая. Это та часть свойств физиологии и психики (сущности), которую мы нарабатываем в течение своих жизней и тащим за собой из воплощения в воплощение в виде кармы.
- Родовая, генетическая составляющая.
Рассмотрим их более детально.
Что собой представляет инстинкт самосохранения тела? Тело нужно кормить, поить, испражнять, мыть, обогревать, то есть, соблюдать правила его эксплуатации. Если нарушать условия эксплуатации тела – тогда возникают проблемы. Если соблюдать – все супер, мы имеем дом, еду, счет в банке, испытываем приятную негу и думаем – жизнь удалась. Но на самом деле это просто обслуживание инстинкта самосохранения тела.
Следующий уровень инстинкта самосохранения – инстинкт самосохранения популяции (биологического вида, рода). Если человек сыт, здоров и согрет, то его следующая мысль – продолжение рода. Остро возникающая потребность в представителе противоположного пола для размножения. Здесь пока нет никакой божественности любви, есть чистая рефлексия.
Это ни в коем случае не является частью нашего Истинного Я, хотя большинство людей ради этого только и живет. Это всего лишь инстинкт самосохранения вида, зашитая в нас базовая программа. Безусловно важнейшая программа. Потому что для сохранения вида (популяции) нужно обязательно поддерживать большое количество тел – производителей других тел.
О структуре тел сущности
Встреча с читателями 25 декабря 2010 года, время начала фрагмента в видео: 01:48:44
Человек не может жить без социума, потому что он не может без него сформироваться, как «разумный» индивид. Базовой программой инстинкта самосохранения рода ему обеспечена мотивация жить в социуме – страх одиночества, покинутости, некая программа, которая дестабилизирует гормональный фон и принуждает нас постоянно кого-то искать. Плюс гормональный «бонус» в виде приятных переживаний в процессе поиска. А если одного и нашли, то для разнообразия генофонда программа заставляет нас искать кого-то еще, а потом еще и еще, то есть - ходить «налево». И если это происходит, то происходит на уровне физиологии при отсутствии или игнорировании сознания.
Жизнь – это череда мотиваций. Человек пошел туда, купил это, встретился для этого. И что останется, если выключить из его набора мотиваций все, что связано с двумя базовыми инстинктами самосохранения - тела и популяции? У большинства людей – не останется ничего. Это ведь страшно - осознание такой жестокой реальности. Человека не останется! В подавляющем большинстве случаев.
И количество таких людей, если мы внимательно изучим человеческую популяцию - это минимум 80% от ее общего числа. Эти люди говорят – Бог создал нашу неповторимую душу, наделил нас уникальными качествами – а все их качества растут только спереди и сзади. Вся их «неповторимая» личность – это только два базовых инстинкта. Больше мы там ничего не найдем.
Личности 80% людей - это просто два инстинкта, два вида эмоциональных реакций самосохранения: защитные эмоциональные реакции и эмоциональные реакции, связанные с продолжением рода!
Осознанием этого факта разрушается наша исключительность, эгоизм.
Здесь же находится исключение из правил – когда вдруг человек осознает, что его тело – это всего лишь его «костюм». Человек хочет докопаться до себя, и в попытке ответа на вопрос – «что я здесь делаю?», натыкается на вопрос: «кто я такой?». Очередной углеродный клон, породистый лабрадор, которых накопировали в большом количестве? Или я что-то большее?
А вот для понимания этого большего нам надо вывести за скобки этого клона-лабрадора вместе с его паспортом. Действуя методом исключения, постепенно убирая все ложное, слой за слоем, счищая шелуху, докопаться до сути - оставить только истинное.
Поэтому то, что является инструментом самопознания для одних, является инструментом разочарования для других. Так как кроме шелухи, у них ничего нет. Шелуха - это они сами и есть.
И только инстинкт самосохранения ложной личности (реактивированная небольшая часть сознания сущности) оберегает эту индивидуальность от уничтожения. Ибо у нее есть только инстинкты, и если от них избавиться - не останется ничего.
Когда мы не понимаем, что такое тело и как оно связано и влияет на наше сознание – тогда мы и есть наше тело, нашей сознательности нет, наше сознание обслуживает психоэмоциональную сферу на уровне базовых биологических инстинктов.
Чтобы докопаться до того, с чем мы пришли в эту жизнь, мы должны четко определить, чем нас нагрузило тело при воплощении сущности. Из уравнения реальности жизни надо выделить все составляющие, которые внесло тело. Только тогда мы можем увидеть «воплощенца». При этом ещё не всего, а только ту часть сущности, которая на данный момент реактивирована и взаимодействует с телом.
Отделить надо все. Вопрос – зачем я сюда пришел, зачем я живу – адресован не к телу, а к сознанию. Тело понимает зачем живет – чтобы пройти этапы развития и умереть. Все кончается прахом. Какой в этом смысл? Стоптанный башмак...
Поэтому, разотождествляя себя с телом, мы наблюдаем интересный феномен. Когда человек идет по пути развития, он поочередно переключается от низших инстинктов (самосохранения) к высшим. Поэтому убеждения высокодуховного человека нельзя сломить ничем - ни ценой доступа к корыту, ни угрозой его жизни.
Рассмотрим подробнее и другие грани личности. Основные заслуги перед человечеством на этой стезе делят два знаменитых ученых, перевернувших представление современной науки о человеке.
Один из них - Зигмунд Фрейд, главная заслуга которого состоит в том, что он опустил человека с уровня «божественного творения» и неповторимости до уровня обезьяны, объяснив, что вся человеческая уникальность – это просто варианты чередования колесиков-шайбочек пирамидки, из которых обезьяна собственно и состоит.
Второй – Карл Густав Юнг, главной заслугой которого было озвучить то, что на востоке знали давным давно. Как часть «коллективного бессознательного» он идентифицировал архетипы и описал, как они воздействуют на сознание группы.
Архетип – это некая программа самоидентификации, которую мы получаем в ходе вербальной коммуникации от взрослых членов социума. Нам дают установочную программу – кто мы такие есть. Кто ты – мальчик, девочка, какой национальности, какой культуры, веры, социальной прослойки. Вот это носили твои бабушка и дедушка. Ты такой, потому что до тебя было так-то. Ты – продолжение этой конфигурации. Прими это и будь горд, неси это с честью.
В состоянии неосознанности это становится очень удобным инструментом для подавляющего большинства людей в оправдании смысла своего существования. Не надо ничего придумывать, задавать вопросы: Кто я такой, в чем смысл жизни? Все дается с молоком мамы. Посади дерево, построй дом, чтобы все как у людей и никак иначе. Иначе выродок. А изгои были во все времена. Отчасти это верно – базовые культурные традиции, стереотипы поведения, присущие тому или иному народу безусловно должны быть. Весь вопрос в том, - а действительно ли эти традиции принадлежат самому народу или их ему видоизменили и навязали?
И таких архетипов было и есть великое множество. Одно племя отличалось от другого набором архетипичных характеристик. Их надо было просто принять - и всё.
А что сейчас происходит? Сейчас идет война. Если мы внимательно разберемся, с чем идет война – то по факту получается, что идет война между старым и новым. При этом видение нового у самопровозглашенных «архитекторов» весьма различно. Уже второе столетие идут попытки тотального разрушения архетипов. Весь 20-й век человечество разрушает базовые программы, посредством которых формировались социальные стереотипы и, соответственно, элементы ложной личности.
Соединенные Штаты Америки – яркий тому пример. Туда изначально собрали людей со всего мира. А коренные архетипы индейцев – где они?
И что на Земле происходит? Глобализация, космополитизм, цифровизация. Этот процесс уже идет и идет очень давно.
Да, большинство не может без архетипичной оболочки, с ней уютней и главное не нужно делать никаких усилий. Но идет глобальная социальная реформация. Раньше был четко очерченный этнос со своим архетипом, слабая скорость передачи информации и перемещения тела в пространстве.
И тогда и сейчас есть люди, не выезжавшие за свою жизнь за пределы райцентра. Но мы тут же наблюдаем парадокс – если одного нельзя выпихнуть, то другого нельзя удержать.
У кого-то в такой период включается прозрение и инстинкт самосохранения полной, сущностной личности – потребность отождествлять себя не только с телом и тем, что навязывает тело – ложной личностью. А у кого-то мощно включается базовый инстинкт самосохранения себя, своего тела.
К сожалению, для многих это представляется как просто перепрошивка на другие архетипы-программы, очередной релоуд-перезагрузка матрицы (почти по Швабу). Иллюзия псевдопробуждения в ощущении новизны. Так муравейник меняет соотношение участников внутри популяции. В этом проблема и опасность.
Но переход идет. Условия меняются, и кто хочет меняться – тот найдет себя в новом мире. Тот будет стремиться к развитию и осознанности даже вопреки противодействию матрицы-системы.
Конечно, кое-кто может подсуетиться, чтобы эти процессы прошли мимо него, и уехать на «необитаемый остров». Но если отстраниться от социума, самоизолироваться, то становится невозможным развитие – это прямой путь к деградации.
Если процесс развития вдохновляет больше, чем пугает, человек будет развиваться. Какие риски ожидают нас в случае побега от перемен либо шага навстречу своему развитию?
В первом случае – «я умру и все закончится», что совершенно не так.
Во втором – что все усилия будут не зря, в результате ты сделаешь еще один шаг к себе, продвинешься по пути развития, и следующее воплощение будет лучше, чем предыдущее.
Почему же такие аргументы в пользу прогресса, эволюции и развития не срабатывают на большинство особей нашей популяции?
Причина - страх. Бессознательный страх неспособности к такой трансформации, когда сталкиваются прогрессивизм и консерватизм. Аргумент консерватизма один – страх перед неизвестностью. Страх перед системой, которая запрещает реальные знания, всячески препятствует развитию и, в прямом смысле, уничтожает тех, кто начинает понимать её паразитическую сущность и пытается ей противостоять.
Но есть и другая сторона медали, та, что дает нам шанс на развитие. А именно то, что запретный и неизведанный плод всегда сладок.
В этом наборе всегда присутствуют две составляющие – страх, когда работает инстинкт самосохранения и интерес к познанию неизвестности, стремление получить новый опыт, дофаминовую составляющую.
Почему дети любопытны? Пока они испытывают недостаток информации об окружающем мире, то интересуются им и нарабатывают опыт взаимодействия с ним, потому что инстинкт самосохранения требует от них набрать информацию как можно быстрее, а дофаминовый контур вызывает восторг при приближении к неизвестному.
Дофамин (допамин) – гормон, по действию сходный с адреналином, это быстрая реактивная энергия, но на уровне нейронов. Но как только память заполняется какой-то информацией – сразу меняется контур реакции. Всё уже известно и больше не надо экспериментировать, и совать свой нос куда ни попадя. На один и тот же раздражитель срабатывает другая реакция. Накопилась информация – и все, достаточно, создаётся иллюзия обширного знания. Первооткрывательство уже не приносит того детского удовольствия. А получение дополнительных знаний, их углубление уже требует значительных усилий.
И только немногие люди не теряют это состояние никогда. Такое состояние присуще только очень зрелым сущностям в состоянии «предпробужденности». Зрелая душа фонит осознанием бесконечности. Смерти нет. И она перекрывает собой, своей энергией, базовые программы инстинкта самосохранения.
Следующая составляющая – это кармическая. А что такое, так называемая, карма?
В «конструкцию» человека встроен природный механизм влияния мыслей, слов и дел человека на его генетику и скорость духовного развития, и посредством этого, на качество и образ его жизни в каждом конкретном воплощении, то есть, на судьбу. Впервые механизм этого процесса описал ученый-естествоиспытатель Николай Левашов во 2-м томе своей книги «Сущность и Разум». Единственный термин, более-менее подходящий для названия этого процесса одним словом, это «карма», хотя существующее определение кармы в различных восточных трактатах не выдерживает никакой критики и является просто выдумкой. В реальности каждая наша мысль, каждое слово и действие оказывает влияние на нашу генетику и эволюцию.
Конечно, величина разных мыслей, слов и дел весьма и весьма различна. Чёрные мысли, бранные слова и ложь, преступные и неблаговидные поступки ведут, как вы сами понимаете, в свою сторону – сторону замедления скорости духовного развития, ухудшения кармы, увеличения числа и тяжести болезней, сокращению продолжительности жизни и так далее. Это естественный природный процесс и если задуматься немного, легко увидеть его целесообразность: то, что не развивается, то отмирает.
В свою очередь, светлые мысли, слова и деяния, идущие от чистого сердца, ведут к увеличению скорости роста так называемых «тонких тел» человека, его Души-Сущности, то есть, к большей скорости духовного развития, улучшению кармы, постепенному приобретению новых свойств, качеств и возможностей. Это совсем не означает, что таким образом карму можно «отработать». К сожалению, человек на сегодняшнем уровне своего развития не в состоянии самостоятельно полностью компенсировать так называемые «кармические долги». Но, он может и должен своими действиями, словами и мыслями значительно повлиять на скорость своего духовного развития, обеспечивая таким образом, себе возможность новых воплощений и дальнейшей эволюции…
Почему закрыта память о прошлых жизнях
Встреча с читателями 25 декабря 2010 года, время начала фрагмента в видео: 02:37:25
Еще кроме кармы мы получаем с телом кучу родовых, генетических особенностей. В том числе и болезней, передающихся по наследству. В большей мере это также обусловлено кармической составляющей, о чем мы говорили выше.
Да, возможно, вы пришли в этот мир не эталоном совершенства, но это то, что было вами честно и самостоятельно ранее наработано.
Признаком того, что вы идете в правильном направлении своего развития, является энергетическая наполненность, увеличивающийся потенциал, потребность в творчестве. Если человек все делает правильно, мы наблюдаем минимальный конфликт между сознательным и бессознательным. Когда неправильно – человек энергетически опустошен, его разрывают на части внутренние противоречия.
Следите за своими реакциями. Если вы прирастаете энергией, это значит, у вас уходит внутренний конфликт. Если опустошаетесь – наоборот. Но здесь нужно быть реалистом и понимать, что в течении нашей жизни потенциал вырабатываемый телом не одинаков: в начальной стадии жизни он нарастает, затем достигнув некого пикового значения начинает снижаться к старости. Так устроена биолгия всех живых организмов.
Хорошим примером может быть состояние бывшего хобби. Вот было у вас хобби и прошло. Почему-то раньше вас от него «пёрло», вы переживали эмоциональный подъем. А теперь вроде бы и делаешь то же самое, но того удовлетворения уже нет.
Явление себя исчерпало.
Почему мы больше не испытываем эмоционального подъема? Потому, что вся полезная информационная составляющая с этого опыта уже снята. Причина та же, как и в процессе познания у детей, о которой мы говорили. Наш уровень знания и осознания «подрос» и нам уже не интересно то, что было познано. Конфетку съели, остался фантик. Нужна другая «конфетка», новое знание.
Через «просветление знанием» мы приближаемся к разумности и осознанию себя как личности, учимся управлять своими инстинктами и эмоциями. Если мы так делаем, кармический опыт ведет нас к дальнейшему эволюционному развитию. В следующем воплощением мы уже воплотимся в более высокой генетике. Напряжения от борьбы за животное выживание переместятся в сторону борьбы за духовное совершенство, сотворение шедевра вне и внутри себя. Из рефлексии выживания мы переносим эволюцию в область более высокого совершенствования.
Рекомендация для реализации такой внутренней личностной трансформации одна – приобретение нового правильного, действительного Знания, приносящего радость понимания, осознания и действия на основе этих знаний. Состояние, не требующее стороннего подтверждения. Устранение конфликта сознательного с бессознательным, которое характеризуется спокойным, уравновешенным, энергетически наполненным состоянием.
Ключи от эволюционного развития
Встреча с читателями 28 мая 2011 года, время начала фрагмента в видео: 02:37:28
Знание устраняет незнание. Что такое незнание? Это состояние темноты в закрытом помещении. Страх и неуверенность. Вы никогда не достигнете уверенности и спокойствия, пока не будете знать, что там, в темной комнате. Это тот набор фобий и сомнений, который не даст вам испытать полную радость творчества и осознанности.
При кажущейся простоте это очень трудно. Наш мир нелинеен, а наша логика прямолинейна и зачастую дуальна (да/нет). Нам трудно понять, что такое безграничность умноженная на бесконечность.
Только представьте себе, что может ожидать нас в «верхнем» по отношению к нашему мире, который религии сознательно или ошибочно отождествляют с «раем», а восточные учения с «нирваной». Представьте себе, что это бесконечность нового опыта, радость нового познания. Вот оно: «...счастье для всех, даром, и чтобы никто не ушел обиженным», как у Стругацких в «Сталкере», когда появилась Зона соприкосновения двух миров.
Представить себе это сложно, практически невозможно. Нечем. Наши различающие программы не могут осознать то, чего никогда не видели. Пока не видели.
Но мы-то понимаем, что дорогу осилит идущий.