Page 18 - EVGA
P. 18
Дэвид Дюк «Еврейский вопрос глазами американца»
значаются кодовым словом «Мин» или: «Миним» что все эти цитаты подлинные, поскольку копии
[69]. В сносках Талмуда в издании «Сончино», рав- отрывков из Талмуда были опубликованы еврей-
но, как и в отрывках из Еврейской Энциклопедии скими организациями.
явно упоминается данная хитрость.
Я не мог найти какого-либо разумного объяс-
В других отрывках из Талмуда я обнаружил нения таким письменным свидетельствам, приво-
возможную, тщательно скрываемую причину, по- димым в Священных книгах евреев. В действитель-
чему некоторые из переписчиков Талмуда запреща- ности, мне стало ясно, что большинство американ-
ли неевреям читать его. Слова Талмуда являются цев не знают о том, что такие писания (документы)
весьма резкими: даже существуют. Мне было трудно поверить в ис-
тинность этих цитат, как это было бы и для боль-
«Только евреи являются людьми, неевреи — шинства других читателей.
это животные (Баба Мециа 114а — 114в) [70].
Однако, если кто-то сомневается в их под-
Независимо от того, является ли это убийство линности, то есть простой способ убедиться в край-
кьютина (нееврея) кьютином, или израильтянина ней ненависти, содержащейся в Талмуде по отно-
кьютином, они подвергаются суровому наказанию, шению к неевреям — прочитать Еврейскую Энцик-
но за убийство кьютина (нееврея), израильтянином, лопедию. Из статьи «Неевреи» делается совершенно
не предусмотрено никакого наказания. (Санхедрин очевидной ненависть евреев, описываемая в Талму-
57а) [71] де по отношению к неевреям.
Даже лучшие из неевреев должны быть уби- В подзаголовке 4 «Дискриминация против не-
ты. (Вавилонский талмуд) [72] евреев», на страницах 617-621 свободно обсуждает-
ся позиция Талмуда относительно этого вопроса.
Если еврей испытывает искушение совершить Ниже приводятся некоторые выдержки из Талмуда:
зло, то он должен пойти в тот город, где его никто
не знает, и совершить зло там. (Моэд Каштан 17а) «...они считали, что только израильтяне были
[73] людьми, ... неевреев они относят не к классу людей,
а к варварам, (В.м. 108в). Другой причиной для их
Плоть неевреев — это плоть ослов, а выделе- дискриминации был низкий и порочный характер
ния их похожи на выделения лошадей. [74] неевреев... «плоть, которых как плоть ослов, а вы-
деления похожи на выделения лошадей...» неевреев
Если язычник (нееврей) ударит еврея, то не- так сильно подозревали в противоестественных сек-
еврей должен быть убит. Убить еврея — это уда- суальных преступлениях, что возникла необходи-
рить бога. (Санхедрин 58 в). [75] мость запретить держать коров в их хлеву. (Абодах
Зарах 1)...
Если бык израильтянина боднёт быка хана-
анея, то за это он не несёт никакой ответственности; «Тора объявляет выделения нееврея как вы-
но если бык ханаанея (нееврея) боднёт быка изра- деления животного (скота)»... Всемогущий Бог
ильтянина... наказание должно быть полным. (Баба- предложил Тору также и для неевреев, но поскольку
Коми 37). [76] они отказались принять её, он отказал им в своей
законной сияющей защите, и передал их права соб-
Если еврей найдет вещь, потерянную язычни- ственности Израилю... Есть основания предпола-
ком (неевреем), её нет необходимости возвращать. гать, что нееврей получил свою собственность пу-
(Баба Мециа 24а; Это подтверждается также в Баба тём захвата...
Ками 113). [77]
Собственность считается общественной соб-
Бог не пощадит еврея, который «выдаёт за- ственностью, равно как и земля пустыни, на кото-
муж свою дочь за старика или берёт жену для свое- рую не предъявлены чьи-либо права. [85]»
го несовершеннолетнего (малолетнего) сына или
возвращает потерянную вещь кьютину (нееврею)...»
(Санхедрин 76а) [78]
То, что еврей получает воровством от кьюти- Издание Еврейской Энциклопедии «Функ энд
на (нееврея), он может сохранить. (Санхедрин 57а) Вагналль» упоминает цитату Рабби Симона Бен Йохая
[79] (огромная талмудическая литература), которая «ча-
сто цитируется антисемитами». Данная цитата гла-
Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог сит: «Tob shebe — goyim harog». «Лучший из гоев
отдаёт их деньги Израилю». (Баба Коми 37в) [80] (неевреев) должен быть убит».
Евреи могут использовать ложь (увёртки) для В ней говорится, что данное высказывание
того, чтобы перехитрить нееврея. (Баба Коми 113а) раввина — это результат гонений. Описывается это
[81] утверждение как «результат жизненного опыта рав-
вина, чья жизнь может служить объяснением его
Все дети неевреев — животные. (Йевамот враждебности по отношению к неевреям».
98а) [82]
Тем не менее, в отрывке даже говорится сле-
Неевреи предпочитают заниматься сексом с дующее: «В связи с тем, как обстоит дело, важность
коровами. (Абодах Зарах 22а-22в) [83] данного наблюдения аналогична тому, что содер-
жится в двух других: «Наиболее набожная женщина
Разве сосуды неевреев, в которых они готовят может быть подвержена пристрастию к колдов-
пишу, не ухудшают её аромата? (Абодах Зарах 67а) ству»; «Наилучшая из змей должна иметь голову
[84]» раздробленной». [86] [87]
Я был поражён, когда прочитал о такой абсо-
лютно неприкрытой ненависти в главных Священ-
ных Писаниях еврейской религии. Было очевидно,
К оглавлению 17
