Page 197 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

те, которые вышли из Египта, а их потомки. Старшие поколения
вымерли «по слову господню». По числу вооруженных можно считать,
что покинуло Египет три миллиона человек, включая стариков,

женщин, девочек, мальчиков.
Если эти три миллиона человек нашли смерть в пустыне в течение
этих сорока лет, значит, и три миллиона перемен платья, белья и обуви
перешли от одних к другим. Но по последней переписи воинов было
601 730, не считая 23 000 левитов.
Если предположить, что каждый воин и каждый левит имели
только по одной жене, что они имели всего только по трое детей, что

только половина супругов имела отцов и матерей, можно посчитать,
что всех пришедших в Моав было около четырех с половиной
миллионов человек. Их всех нужно было одеть и обуть. Это делает
«чудо» еще более величественным и загадочным, ибо, значит,
потребовалось, чтобы старый бог раздобыл для своего народа где-
нибудь в пустыне около полутора миллионов пар готовой обуви, не

считая такого же количества мужского и дамского платья.
Впрочем, «святой» Юстин[x], отвечая на эти соображения
скептиков в «Диалоге с Трифоном иудеем», утверждает, что не только
платье евреев не износилось во время их сорокалетних скитаний под
зноем и дождями пустыни, но что платье их детей росло на них и
увеличивалось чудесным образом, по мере того как с возрастом
развивались их тела. А «святой» Иероним в XXXVIII послании

говорит даже следующее: «напрасно брадобреи изучали свое ремесло;
они не пользовались им в течение сорока лет, проведенных в пустыне,
потому что у евреев не росли ни волосы, ни ногти». Может быть, хоть
это убедит вас, наконец, и заставит уверовать в «чудеса божьи»!
Отметим теперь божий завет, который не удивит никого: «смотри,
не оставляй левита во все дни, (которые будешь жить) на земле

твоей» (Второзак., гл. 12, ст. 19). Если вспомнить, что левиты – это
духовные лица, все это становится очень понятным!
«Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и господь, бог
твой, предаст их в руки твои, и возьмешь их в плен, и увидишь между
пленными женщину, красивую видом, и полюбишь ее, и захочешь взять
ее себе в жену, то приведи ее в дом свой, и пусть она острижет
голову свою и обрежет ногти свои, и снимет с себя пленническую

одежду свою, и живет в доме твоем, и оплакивает отца своего и