Page 200 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

Мы призываем в судьи римского папу и всех христианских
патриархов и почтительно просим их поставить на обсуждение
всесвятейших соборов следующий вопрос: существование трех

вышеупомянутых стихов, коим каждый верующий обязан безусловно
верить, ибо они принадлежат «святому духу», – не осложняет ли оно
«таинства причащения», уж и без того достаточно сложного? Коротко
говоря, если во время богослужения служитель культа, произнося
священные слова, случайно поведет себя неприлично, решится ли
сойти бог в храм и произойдет ли его перевоплощение в хлеб и кровь?
Не скажите, что такие вещи невозможны. В моей ранней юности, в

гимназии св. Людовика в Париже, я часто пел в церковном хоре, и мне
доводилось служить одному святому человеку – аббату Журдану,
который имел… – как бы это выразиться поделикатнее?.. – очень
ветреный желудок. Быть может, был виноват горох, которым кормили в
гимназии? Я хотел бы так думать в его оправдание. Как бы там ни
было, я вспомнил, как однажды утром, когда, стоя на коленях позади

священника, я поддерживал его ризу, внутренности святого старика
разбушевались так – конечно, помимо его воли, – что мне очень трудно
было выполнять мои обязанности.
В те времена я оценивал расстройство желудка священнослужителя
во время службы только с точки зрения неприятности дурного запаха
для моего человеческого носа. Но ныне, когда я перелистываю
«священное писание» и благоговейно погружаюсь в его выспреннюю

красоту, три стиха Второзакония, остававшиеся для меня до сих пор
незамеченными, возбуждают мое усердие и заставляют меня думать,
что на мне лежит высокий долг – поднять важный и необходимый
вопрос о значении запаха, который распространяет
священнослужитель, произнося слова: «сие есть истинное тело мое;
сия есть кровь моя».

Поскольку недопустимо, чтобы Новый завет противоречил
Ветхому, часть которого составляет Второзаконие, поскольку оба
завета одинаково являются произведениями одного и того же «святого
духа», является в высшей степени логичным предположить, что бог,
отвращение которого к дурным запахам есть доказанный факт, очень
неохотно воплощается в просфору, что его чуть ли не за уши
приходится тащить в это дело, когда службу совершает священник,

страдающий скоплением газов в желудке. Переходит ли он в просфору