Page 236 - Забавная Библия (с иллюстрациями)
P. 236
Ифигения – в древнегреческом мифе дочь царя Агаменона. Была
принесена в жертву богине Артемиде, разгневанной на греков. Этот
миф послужил сюжетом для многих литературных произведений
(Эврипид, Расин, Гете)
Они сами говорят, что Книга Судей была написана Самуилом во
времена царя Саула. Однако у греков миф о Геркулесе был в ходу
задолго до Троянской войны, а между временем Троянской войны и
временем избрания Саула на царство прошло более двухсот лет. Кроме
того, языческое предание задумано и изложено гораздо более умно,
чем еврейское: конец Геркулеса менее бессмыслен, чем конец
Самсона. В греческой мифологии полубог настолько пленился
красотой Омфалы, что забыл свои военные подвиги и привычку к
скитаниям. Он поселился возле своей возлюбленной, которая
приобрела большое влияние на него. В то время как царица Лидии
развлекалась, надевая на себя одежды победителя немейского льва и
вооружаясь грозной дубиной героя, этот последний, сидя у ног
красавицы, накрытый женским платьем, пробовал ткать шерсть, ломал
спицы и со смехом принимал шлепки, которыми наделяла его веселая
любовница. Этот эпизод достаточно характеризует влияние, которое
может получить любимая женщина над мужчиной, даже над героем.
Но здесь аллегория не переходит границ возможного и остается до
конца правдоподобной.
Если Геркулес и забывает свое достоинство, то надо признать, что
это все-таки происходит в забавных отношениях двух влюбленных.
Они путешествуют, перерядившись: Омфала сама забывает, где ее
царство, и уводит Геркулеса на ночь в какую-то пещеру, далеко от ее
дворца. В один прекрасный день Геркулес изменяет Омфале и
влюбляется в одну из ее приближенных. Следуют еще любовные
похождения мифического богатыря. Наконец Деянира, жена Геркулеса,
придя в отчаяние от беспрестанных его измен, посылает ему тунику
центавра Несса, которую она считает талисманом, способным вернуть
ветреного мужа к исполнению супружеских обязанностей. И Геркулес,
измученный страданиями, причиняемыми ему прилипшей к телу
туникой, которую он не может оторвать, решает покончить с собой,
лишь бы положить конец мучениям: он складывает громадный костер,
зажигает его и бросается в пламя.