Page 238 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

героев, то каким жалким кажется существование Самсона. И как его
скудные подвиги могут радовать сердце верующего, если смотреть на
них с точки зрения религиозной? Ибо если, согласно Библии, Самсон

разоряет филистимлян и поджигает их поля, то это отнюдь не потому,
что в нем бушует национальная ненависть против народа,
угнетающего его братьев, и не для того, чтобы отомстить за
библейского бога, отодвинутого в тень филистимским богом Дагоном.
Он удовлетворяет личное чувство мести и делает это после того, как
долго прожил в самых хороших отношениях с притеснителями своих
братьев. Задетый за живое тем, что филистимлянка, в которую он

влюблен, пробыла его женой всего только шесть дней, а затем, по
капризу тестя, стала женой одного из его лучших друзей, он
удовлетворяет жажду мести тем, что изливает на филистимлян яд
личной злобы, не имеющей ничего общего с чувством национальной
мести. Больше того, он презирает девушек Израиля и всегда ищет
женщин только среди филистимлянок. Где же тут бог? Самсон думает

о нем не более, чем о прошлогоднем снеге.
Наоборот, Геркулес является действительным национальным
героем Греции. Если мы и не признаем действительности его
подвигов, необходимо считаться с тем, что рассказы о них
подсказываются самыми благородными чувствами. Подвиги Геркулеса
отнюдь не являются проявлением одной только грубой силы: Геркулес
всегда использует эту силу в защиту слабых и делает это с

подкупающим великодушием. В юности Геркулес встретил на своем
пути Порок и Добродетель, которые, в виде двух прелестных женщин,
притягивают его, каждая к себе. Какой выбор делает Геркулес? Одна из
них сверкает в его глазах тысячью соблазнов, способных подкупить
молодого человека; она обращает его взоры на широкий, удобный и
усеянный цветами путь. А в это время другая влечет его на узкую,

извилистую и опасную тропинку. Сын Алкмены, с рассудительностью,
несвойственной его возрасту, предпочитает тропинку Добродетели,
несмотря на ее трудности. Он понимает, что именно это есть путь к
счастью, в конце же соблазнительной широкой дороги лежат
внутренние страдания.
Пускай все непогрешимые папы и патриархи надрывают глотки,
крича, что язычество есть дело дьявола: они не могут все-таки