Page 37 - Забавная Библия (с иллюстрациями)
P. 37

Критики  спрашивают,  в  каком  виде  бог  являлся  Адаму,  а
                впоследствии  тем,  с  кем  он  разговаривал  собственными  устами.
                Церковники утверждают, что он имел вид человеческий и что иначе и

                быть не могло, раз человека он создал «по образу и подобию своему».
                Тогда  чем  же  отличается  древнееврейское  представление  о  боге  от
                других  религий,  которые  проповедники  христианства  клеймят
                названием языческих? Древние римляне, принявшие верования греков,
                представляли себе богов также не иначе, как в человеческом виде.
                     Это заставляет думать, что не бог создал человека по своему образу
                и  подобию,  а  человек  по  своему  подобию  вообразил  себе  богов.  Не

                будем,  впрочем,  настаивать,  ибо  заразиться  таким  мнением  –  значит
                обеспечить  себе  место  в  геенне  огненной.  Напомним  только
                остроумное  замечание  одного  философа:  «Если  бы  кошки  имели
                своего бога, они приписали бы ему ловлю мышей».
                     Такие  подробности,  как  эта  прогулка  бога  по  Эдемскому  саду,  с
                очевидностью  показывают,  что  здесь  и  речи  нет  о  какой-нибудь

                мистической  аллегории:  все  повествование  выдержано  в  самом
                реалистическом стиле.
                     «И  воззвал  господь  бог  к  Адаму,  и  сказал  ему:  (Адам.)  где  ты?»
                (Быт., гл. 3, ст. 9).
                     Он смущен и жалок, этот бедный господин Адам; и жена его тоже
                потеряла задор. Они стараются скрыться, спрятаться. Не тут-то было:
                как  скрыться  от  всевидящего  ока?  Напрасно  стараются  они,

                несчастные,  спрятаться  от  глаз  «всевидящего»!  Позади  них,  сбоку  –
                повсюду  гремит  зов  божий,  как  голос  властного  и  строгого  хозяина,
                собирающегося  наказать  своего  непослушного  раба.  Ничего  не
                поделаешь – попались, придется сознаться. Понуря головы, они просят
                прощения.
                     «Он сказал: голос твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я

                наг, и скрылся» (Быт., гл. 3, ст. 10).
                     Вот они перед хозяином, перед этим богом, который знает будущее,
                который предвидел случай со змеем и с яблоком и который сердится,
                как будто он ничего не подозревал, как будто все произошло не по его
                всемогущей воле. Адам и Ева не подумали об этом в своем смущении.
                Они держатся, как напроказившие ребятишки.
                     – Не я первый начал, это она. Больше не буду. Ей-богу, больше не

                буду!
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42