Page 38 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

«И сказал (бог): кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева,
с которого я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую ты мне
дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт., гл. 3, ст. 11-12).

Адам, как видно, довольно удачно упрекает бога за его всеведение:
– Ведь это ты, мой бог, мне дал жену. Разве ты не знал, кого даешь
мне в спутники жизни?
«И сказал господь бог жене: что ты это сделала? Жена сказала:
змей обольстил меня, и я ела» (Быт., гл. 3, ст. 13).
Сейчас старик назначит наказание. Он действует по порядку: кто
первый начал, тому первому и влетит. Берегись!

«И сказал господь бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты
пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить
на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду
положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и
между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь
жалить его в пяту» (Быт., гл. 3, ст. 14-15).

Это наказание, назначенное змее, безоговорочно доказывает, что
богословы грубо завираются, когда, со своей манией повсюду видеть
дьявола, приписывают ему искушение женщины. Если бы был виноват
Сатана, то, конечно, бог наказал бы именно его, а не змею.
Однако наказание за искушение постигает единственно и
исключительно змею, как животное, как «зверя» полевого. Можно
подумать, что этот злой советчик имел когда-то ноги, что бог отнял у

него эти ноги и заставил его ползать. Это наказание было бы в высшей
степени несправедливым, если бы змея не была лично причастна к
делу.
Предположите, что какой-нибудь плут перерядится в одно
прекрасное утро в обыкновенного человека, положим в местного
церковника, и под его видом совершит какие-нибудь мошенничества.

Что будет, если его поймают, разоблачат и приведут в суд? Осудит ли
суд церковника? Конечно, нет. Он накажет настоящего виновника. Это
ясно!
Так что богословы хорошо бы сделали, если бы отказались от
своей сказки о дьяволе – соблазнителе первой женщины: это не
выдерживает критики. Если они все же хотят сохранить эту сказку, то
надо признать, что бог не разглядел в этой истории козней дьявола,