Page 370 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

Этот Разон, царь сирийский, причинявший столько огорчений
Соломону в течение всего его царствования в Иудее, показывает с
ясностью, как дважды два четыре, что царь, столь мудрый и

первоначально столь преданный богу Яхве, был наказан в молодости
за грехи, которые ему предстояло совершить только в дни старости, и
что «священный» автор противоречит сам себе, когда говорит выше
(гл. 4, ст. 20-21), что Соломон царствовал от Евфрата до Средиземного
моря.
Зять царя египетского и шестисот девяноста девяти других царей
земли имел еще достаточно возни со своими собственными

подданными.
«И Иеровоам, сын Наватов… раб Соломонов, поднял руку на царя.
И вот обстоятельство, по которому он поднял руку на царя: Соломон
строил Милло, починивал повреждения в городе Давида, отца своего.
Иеровоам был человек мужественный. Соломон, заметив, что этот
молодой человек умеет делать дело, поставил его смотрителем над

оброчными из дома Иосифова. В то время случилось Иеровоаму выйти
из Иерусалима; и встретил его на дороге пророк Ахия силомлянин, и на
нем была новая одежда. На поле их было только двое. И взял Ахия
новую одежду, которая была на нем, и разодрал ее на двенадцать
частей, и сказал Иеровоаму: возьми себе десять частей, ибо так
говорит господь, бог израилев: вот, я исторгаю царство из руки
Соломоновой и даю тебе десять колен, а одно колено останется за

ним, ради раба моего Давида и ради города Иерусалима, который я
избрал из всех колен израилевых» (3 Царств, гл. 11, ст. 26-32).
Мы уже видели, как один левит разрезал на двенадцать кусков
свою наложницу, когда она умерла в Гиве, изнасилованная в одну ночь
семьюстами негодяями. А теперь еще и пророк разрывает свои одежды
(хорошо, что только одежды!) на двенадцать кусков, дабы убедить

Иеровоама, что бог разрешает ему поднять мятеж и что из двенадцати
колен израилевых ему перепадет не меньше десяти. Этот пророк Ахия,
замечает Вольтер, мог строить заговоры против Соломона с меньшими
расходами, не жертвуя своей новой одеждой, тем более что бог не
особенно уж баловал своих пророков новыми мундирами. Разве только
Ахия рассчитывал, что Иеровоам по восшествии на престол покроет
его убытки?