Page 81 - Древняя Ведическая Русь основа сущего

80

слово "алань", означающее пастбище. Встречаются названия: алано-унны, алано-русы, русо-аланы. Такое коли-
чество народов названо лишь в двух племенах - у русских и уннов. Может оказаться, что русы и алане составляют
одно племя, а "унны" такое же нарицательное название, как и славяне. Е.И.Классен приводит более 60 названий,
которыми названо одно племя русов.
Если все эти названия племён и народов объединить одним словом русы, тогда проливается свет на всю
древнюю историю, и сразу отпадают предположения, что скифы истребили сарматов, а сарматы перерезали ски-
фов. Отпадает потребность мгновенно передвигать народы и само собой не нужно переселять народы, есте-
ственно сразу исчезают мнимые переселения народов. Вся путаница сразу объясняется: один и тот же народ
назывался с такими искажениями, в которых трудно было узнать славянские корни, они утратили всякое созву-
чие и сходство со славянским именем. Если мы примем за русов все эти мнимые племена "иностранцев", якобы
пришедших из Азии, но не оставивших нигде следа по пути переселения, то всё написанное о них, войдёт в
русскую историю.
Е.И.Классен рекомендует найти следы славян во всеобщей истории, выбросив из неё все изуродованные
прозвища народов, и употребив одно всем им присущее название. Тогда исчезнет толкотня народов в истории,
не нужно будет выводить племена откуда-либо и опять их туда сопровождать, как было сделано с гуннами. Не
нужно будет их хоронить посреди Европы без всякой побудительной причины. Тогда мы получим те самые
народы, которые и ныне живут в Европе, исключая только османов как позднейших пришельцев. Сопоставив
местности меланхленов или карпианов, указанные в истории, с пребыванием мехланников или курпинников в
России, определим и настоящее местонахождение этих племён. Необходимо очистить летописи от клеветы гре-
ков и римлян на наших предков, которые изображают справедливые действия славян и русов изуверскими. Они
извращают историю потому, что славяне не хотели попасть в рабство к грекам и римлянам. Особенно много
клеветали на сильнейшие племена уннов и русов, перед которыми трепетали клеветники и платили им дань.
Греки нападали на мирно живущих славян и порабощали их, расширяя свои владения. Всех взятых с ору-
жием убивали, а остальных силачей, которые в данный момент были без оружия, отбирали в гладиаторы, застав-
ляя драться до смерти. Эти побоища служили для увеселения знатных людей, которые ликовали, глядя на уми-
рающего бойца. Сильных мужчин без оружия представлявших опасность в случае восстания они убивали едино-
борством. Эта политика служила для уменьшения силы врагов империи. Славяне знали об участи своих братьев,
в плену, о зверствах греков. Поэтому, вторгаясь в пределы врагов, они истребляли всех мучителей. У греков и
римлян варварство было политикой истребления, а славяне мстили своим врагам. Эта же технология использу-
ется и в настоящее время для уничтожения наиболее предприимчивых и деятельных людей. Их разбили на во-
оружённые группировки. Возглавляют мафию представители малого народа, а гибнут в мафиозных разборках
славяне, натравленные друг на друга.
Очистив историографию от искажений и клеветы, мы получим верный взгляд на славян. Геродот называет
славян достойными людьми. Прокопий отмечает откровенность и добродушие этого народа. Маврикий (VI в.) и
Гельмонд (почти современник Нестора) называют их благонамеренными и заботливыми даже к иноплеменникам,
странникам. У славян был закон: каждый пленник, в чьих бы руках он не находился, получал независимость,
ступив на славянскую землю.

РУССКИЕ КНЯЗЬЯ ПРИ АЛЕКСАНДРЕ МАКЕДОНСКОМ И ПОЗДНЕЕ

Македонцы, язык которых относится к славянской группе, 5000 лет назад вышли из земель между Дунаем
и Волгой.
Александр Македонский (356–323г. до н.э.) был русым. В своём поведении проявлял северные традиции.
Он был македонцем, эллинизированным потомком русов–троянцев, основавших почти через 13 веков после
смерти Александра русскую царскую династию Рюрика в Новгороде. После падения Македонского царства часть
македонцев около 320г. до н.э. переселилась к Балтийскому морю и основала ветвь полабских славян бодричей.
Эпос словенорусов и других народов Скифии наполнен сведениями об Александре.
После победы Скифии над полчищами Дария I обрела самостоятельность и Македония, где царём стал
Александр I. (495–450г). Эллины упорно относили македонцев к варварам.
Мать Александра Олимпиада страдала бесплодием, лечилась у египетского царя Нектонеба (Нектонова),
которого молва и считала настоящим отцом Александра. С 343г. до н.э. его воспитателем стал Аристотель, хо-
рошо знавший Скифию и имевший славянских предков. Лидер афинской демократии Демосфен по матери был
родом из Приазовья, произносил в народном собрании гневные обличительные речи против ненавистного ски-
фам Филиппа II, официального отца Александра. Филипп увлекался молодыми женщинами. Мать и сын умело
спровоцировали ратника Павсания на убийство царя, а затем жестоко казнили всех заговорщиков, выполнявших
их волю и слишком много знавших. Так Александр в 336г. стал царём.
По отцу родословную Александра ведут от Геракла, по матери от Эака (Яка), деда Ахилла.
Александр Македонский в 336г. до н.э. пошёл в скифские земли убитого Атея. Он прошёл земли скифов
до Истры (Дуная) и в большой битве хитростью разбил царя тибалов Сирма. Город Сирмий (возможно в память
о царе), возникший на р. Сава выше современного Белграда, почти 1000 лет привлекал переселенцев из Скифии.

К оглавлению