Page 46 - EvRiSR
P. 46
Андрей Дикий «Евреи в России и в СССР»
го он считал наиболее ловким и способным для за- влиять в вопросах политических и общественных;
щиты его интересов. возможность лучше устроить свою жизнь в смысле
заработка, чем пребывая на государственной служ-
Интересы же лица, которое обращалось к ад- бе.
вокату, далеко не всегда были в соответствии с
нормами закона и морали. Было и ещё два мотива, которые влияли на
евреев-юристов, побуждая их предпочитать адвока-
Новосозданная в России независимая адво- туру государственной службе. О них не говорилось
катская профессия открыла широкие возможности и не писалось, но что они существовали, вряд ли
для лиц с юридическим образованием, каковое тре- можно отрицать.
бовалось для зачисления в адвокатуру, в которой
возможности для преуспевания в жизни были ни- Для еврея, воспитанного в бытовых условиях
чуть не меньше, если не больше, чем на государ- еврейской среды, с соблюдением всех многочис-
ственной службе. ленных и сложных обрядов еврейской религии, не-
легко было психологически в среде русской, право-
И в адвокатуру устремились молодые образо- славной, каковой была среда русского чиновниче-
ванные юристы, независимо от вероисповедания, ства.
племени, происхождения.
Нелегко было и, будучи правоверным евреем,
Ни для кого никаких ограничений в этом от- активно принимать участие в обрядовой стороне
ношении первые два с лишним десятилетня суще- русского суда, каковая была неразрывно связана с
ствования присяжной адвокатуры не было. христианством.
Идеалистически настроенная молодёжь ше- Кроме того, выросшие, в подавляющем боль-
стидесятых и семидесятых годов составила первые шинстве, в черте оседлости и хорошо знавшие
кадры русских адвокатов и положила основы той настроения широких масс населения по отношению
высокой морали, которая была характерна для всего к евреям, молодые юристы, при выборе своей карь-
русского суда, как судей и прокуратуры, так и для еры, не могли не учитывать и эти настроения.
адвокатуры.
Должного авторитета и уважения в тёмных
Евреи не составляли исключения. Ведь, это тогда массах полуграмотного населения, полного
были десятилетия, в которые, среди образованных предрассудков и предубеждений к тем, кто, по их
евреев господствовали ассимиляционные настрое- понятиям, являются «врагами господа нашего
ния; своё и всего еврейства будущее они не отделя- Иисуса Христа», они, как евреи, приобрести не мог-
ли от будущего России. А конфликт начала 80-х ли, даже в мундире Министерства Юстиции.
годов ещё не наступил.
Невысказанно, в душе, они это сознавали и
Свободная профессия адвоката — в известной делали отсюда соответствующие выводы.
степени, профессия посредника между двумя сто-
ронами. И очень часто от ловкого и умелого по- Всё это, вместе взятое и толкало евреев в ад-
средника зависело то или иное решение суда. вокатуру, ряды которой всё больше и больше
наполнялись евреями.
Посредничество же, два тысячелетия было
основным занятием евреев, дававшим им средства к Войдя в адвокатуру они, понятно, не переста-
существованию. ли быть евреями и сохранили тот «внутренний об-
лик», который отличает их от всех других народов,
И в этой области они достигли высокого со- что не осталось незамеченным их коллегами не-
вершенства, почувствовали себя в родной стихии и евреями, хотя, как уже сказано выше, поднимать
устремились в адвокатуру, предпочитая её государ- этот вопрос в адвокатской среде считалось неэтич-
ственной службе, к поступлению на которую, тогда ным, оскорблением тех высоких принципов, кото-
не было для евреев никаких препятствий. рые были священны для русской интеллигенции и
легли в основу Судебной Реформы.
Как пример, можно привести совершенно
добровольный отказ от государственной службы и И когда, в 80-х годах, начался период разных
переход в адвокатуру прокурора Одесского окруж- ограничительных, по отношению к евреям, меро-
ного суда еврея А. Пассовера, имевший место в 1872 приятий правительства, выразившихся, в частности,
году, т.е., задолго до того, когда появились ограни- вустановлении процентной нормы для адвокатов-
чения для евреев при поступлении на государствен- евреев, большинство русской адвокатуры отнеслось
ную службу. к этим мероприятиям определённо отрицательно.
Пассовер не был исключением. Немало евре- Такую же позицию заняло и подавляющее
ев, поступивших на государственную службу, по- большинство русской общественности и печати.
ступили так же.
Но, тем не менее, процентная норма для адво-
Зная всё это, вряд ли можно безоговорочно катов была введена: 15% для адвокатов Варшавско-
согласиться с распространённым мнением, что юри- го, Киевского и Одесского судебных округов; 10%
стов-евреев толкнули в адвокатуру ограничитель- — для округов Петербургского и Московского и 5%
ные мероприятия русского правительства, насту- — для всех остальных округов Российской Импе-
пившие, напомним, только в третьем десятилетии рии.
после реформы 1864 года.
Ограничения эти касались только лиц иудей-
Кроме этих мотивов (отрицать их нельзя), бы- ского вероисповедания и не распространялись на
ли и побуждения другого порядка, как идеалистиче- евреев любого из христианских вероисповеданий.
ские, так и материалистические: возможность, с по-
зиций свободного адвоката, принимать участие и Это побудило немало евреев, относившихся
45
