Page 30 - Неоднородная Вселенная

Николай Левашов «Неоднородная Вселенная»
в нём плоские, состоящие из огня, диски светил.

Анаксимен исправил учение Анаксимандра о порядке расположения в мировом про-
странстве Луны, Солнца и звёзд. Современники и последующие греческие философы при-
давали Анаксимену значение большее, чем другим милетским философам.

Анализируя представления этих философов о природе, невольно бросается в глаза тот
факт, что каждый из них получил знания не цельные, а отрывочные. И, используя каждый
«свой» осколок, пытались построить свою картину мироздания. Неполнота, незавершён-
ность изначального фундамента, на который они опирались, приводила к однобокости,
сильному искажению картин мироздания, ими создаваемых.

Весьма интересны космологические представления Эмпедокла, деятельность кото-
рого протекала в Акраганте (Агригенте) на берегу Сицилии в 5 в. до н.э. Согласно космо-
логии Эмпедокла, вокруг Земли существуют два вращающихся полушария. Одно из них
состоит целиком из огня, другое, смешанное, состоит из воздуха и из примеси небольшого
количества огня.

Это второе полушарие производит своим вращением явление ночи. Начало движения
произошло от нарушения равновесия, вследствие присоединения огня. Согласно астроно-
мической гипотезе Эмпедокла, Солнце, по своей природе, не огненное. Дневное светило,
видимое нами каждый день на небесном своде, есть, по Эмпедоклу, только отражение
огня, подобное тем, которые бывают на воде.
Луна образовалась из воздуха, увлечённого огнём. Этот воздух сгустился наверху,
наподобие града. Светит Луна не собственным светом, а исходящим от Солнца. Форма
мироздания — не шаровидна, в точном смысле. Мир приближается, по своей форме, к
10
яйцу, лежащему в горизонтальном положении .
Он представлял, что звёзды прикреплены к твёрдому кристалловидному небесному
своду, планеты же, движутся свободно. Эмпедокл уже ясно отличал планеты, имеющие
видимое движение по отношению к окружающим их звёздам, от видимо неподвижных, по
отношению друг к другу, звёзд.

Взгляд на Луну, как на тело, образовавшееся путём сгущения воздуха и, стало быть,
не самосветящееся, подсказал Эмпедоклу объяснение солнечных затмений. Причину их
он видел в том, иногда тёмная Луна заслоняет собой Солнце. Гениальной, для того вре-
мени, была догадка Эмпедокла о том, что свету требуется известное время для распростра-
нения в пространстве. Эта догадка полностью противоречила всем тогдашним представ-
лениям о природе света.

Во второй половине 5 в. до н.э., на севере Греции, во Фракии, появился новый центр
развития науки и философии — город Абдеры. В нём протекала деятельность Левкиппа в
его зрелую пору, а также, деятельность Демокрита, создавших новое учение — атомисти-
ческий материализм.

Название учения показывает, что основное физическое (и философское) воззрение

10 В.Ф. Асмус. «Античная философия». Учебное пособие, с. 68-69. Изд. 2-е, доп. М., «Высшая школа», 1976
г.
К оглавлению 30