Page 31 - Неоднородная Вселенная

Николай Левашов «Неоднородная Вселенная»
Левкиппа и Демокрита состоит в гипотезе о существовании неделимых частиц вещества.
Греческое слово «атомос» означает: «неделимый», «неразрезаемый на части».

По сообщению Симплиция, Левкипп и Демокрит говорили, что начала (физические
элементы) — бесконечны по числу, и их они называли «атомами» и считали их недели-
мыми и непроницаемыми, вследствие того, что они абсолютно плотны и не заключают в
себе пустоты. Они говорили, что разделение происходит, благодаря пустоте, заключаю-
щейся не внутри атомов, а в телах, атомы же, отделены друг от друга в бесконечной пу-
11
стоте и различаются внешними формами, размерами, положением и порядком .
Атомы носятся в пустоте, настигая друг друга, они сталкиваются, причём, где слу-
чится, одни отскакивают друг от друга, другие сцепляются или сплетаются между собой,
вследствие соответствия форм, размеров, положений и порядков. Образовавшиеся соеди-
нения держатся вместе и, таким образом, производят возникновение сложных тел. Лев-
кипп и Демокрит полагали, что бесконечно не только число атомов во Вселенной, но и
число возможных для различных атомов форм, т.е. их фигур, очертаний.

Существуют атомы самой различной формы: шаровидные, пирамидальные, непра-
вильной формы, крючковатые и т.п. Число этих различных форм — бесконечно. Доказа-
тельство бесконечного числа форм атомов, конечно, не могло быть эмпирическим, вслед-
ствие невидимости и неосязаемости этих форм, а только логическим.

Атомисты не ставят вопрос о причине движения атомов. Они не ставят его, не вслед-
ствие «бесконечности», как думал о них Аристотель, а потому, что движение атомов пред-
ставляется им изначальным свойством атомов. Именно, как изначальное, оно не требует
объяснения причины. Но учение о движении атомов не есть и произвольное утверждение
философа о том, что происходит в области чувственно невидимого и невоспринимаемого.
Теория о невидимых нами движениях весьма малых атомов внушается нашему уму
наблюдениями над процессами и явлениями, происходящими в чувственно воспринимае-
мой природе. Теория атомизма возникла у Левкиппа и Демокрита, на основании наблюде-
ний и некоторых аналогий. Предметом этих наблюдений были такие общеизвестные
факты, как способность некоторых твёрдых тел сжиматься.

Если тела могут сокращаться в своём объёме, значит, они состоят из частиц, между
которыми имеется пустое пространство, иначе, как могли бы они уменьшиться в объёме?
В соответствии с этим, Демокрит пояснял, что большая или меньшая степень твёрдости и
мягкости «соответствуют большей или меньшей степени плотности и разряжённости».

Все вещи и тела видимого, ощущаемого мира, согласно их учению, возникают в ре-
зультате временного соединения невидимых и неосязаемых вещественных частиц. Эти ча-
стицы уже не обладают, вразрез с Анаксагором, потенциальной делимостью до бесконеч-
ности. Это — частицы, абсолютно неделимые и потому называемые «атомами».

Атомы, по их представлениям, настолько малые частицы вещества, что непосред-
ственно, при помощи чувств, их существование не может быть обнаружено: о нём мы

11 В.Ф. Асмус. «Античная философия». Учебное пособие, с. 138-139. Изд. 2-е, доп. М., «Высшая школа», 1976
г.
К оглавлению 31