Page 11 - EvRiSR
P. 11
Андрей Дикий «Евреи в России и в СССР»
тов и их причин, и поводов не входит в задачу То обстоятельство, что, по свидетельству ле-
настоящего труда, который ограничивается, как по- тописца, наряду с еврейскими домами и имуще-
казывает его название («Евреи в России и в СССР»), ством, происходили разрушения и грабежи хоромов
только пребыванием евреев в границах Российской и богачей не-евреев, даёт основание предполагать,
Империи и СССР, т.е., сравнительно коротким ис- что основной причиной недовольства были мотивы
торическим периодом около двух столетий, когда экономические, а не религиозные, каковыми обыч-
еврейская этническая группа была или «подданны- но историки объясняют все конфликты местного
ми России иудейского вероисповедания» (до 1917 населения с евреями на протяжении всей их много-
года), или «гражданами СССР еврейской нацио- вековой жизни в диаспоре среди других народов.
нальности» (после 1917 года). Конфликты, приводившие к разным ограничениям,
преследованиям, погромам и изгнаниям из многих
(Интересующихся этим вопросом — причи- государств.
нами конфликтов — я отсылаю к книге проф. Со-
ломона Лурье «Антисемитизм в древнем мире», из- Конфликт между местным населением и евре-
данной в 1922 году в Петрограде. Обширные вы- ями, окончившийся погромом в Киеве, надо пола-
держки из этой книги помещены в части II настоя- гать, не ограничился одним Киевом, а был явлением
щего труда, как отдельное приложение). типичным и в других городах княжеств, входивших
в состав единой тогда Киевской Руси.
Евреи на землях Киевской Руси Косвенным доказательством этого может
и Московского государства служить одно из решений на съезде князей в Любе-
че (в самом начале 12-го столетия) о недопущении
До конца 18-го столетия, когда многочислен- пребывания евреев на землях, входящих в состав
ная еврейская этническая группа, в результате исто- Киевской Руси.
рических событий, стала «подданными России
иудейского вероисповедания», русские летописцы о Евреи на северо-востоке
евреях почти не упоминают или упоминают только
вскользь, в связи с другими событиями: погромом в О пребывании евреев на северо-востоке, во
Киеве во второй половине 11-го столетия, убий- Владимирско-Суздальской Руси, сведения ещё бо-
ством князя Андрея Боголюбского (1174 год), ере- лее скудны и отрывочны, чем о Киеве.
сью «жидовствующих» (конец 15-го и начало 16-го
столетий). В летописях есть указание, что ближайшими
приближёнными Вел. Кн. Андрея Боголюбского
Для полноты нашего очерка, остановимся на были евреи, каковые и были организаторами заго-
самом кратком описании этих событий. вора на жизнь Князя, закончившегося его убий-
ством в селе Боголюбове, в 1074 г.
Евреи в Киеве Есть предположение, что это были евреи из
Хозарского царства на Волге, правящий класс кото-
В эпоху расцвета культуры и мощи Киевской рого принял иудейскую религию.
Руси и оживлённой торговли с Византией и Запа-
дом, в Киеве появляются евреи — купцы и торгов- Летописец, конечно, не входил в рассмотре-
цы, выходцы из Византии и византийских греческих ние вопроса, были ли это настоящие евреи или хо-
колоний Таврического полуострова. зары, принявшие иудейство. Для населения это бы-
ли евреи, как записал летописец.
Поселившись в Киеве, они быстро разбогате-
ли, и их дома по богатству не уступали палатам и Пришедшие вскоре татары (первая половина
хоромам богачей и бояр, приближённых Великого 13-го столетия) опустошили и разорили всю Киев-
Князя. скую Русь, в результате чего, исчезла какая-либо
возможность для торговой деятельности.
Часто сменявшиеся Великие Князья никакой
враждебности по отношению к евреям не проявля- Исчезло в летописях и какое-либо упомина-
ли, а некоторые им даже и открыто покровитель- ние о евреях на русской земле больше чем на три
ствовали (например, в.к. Ярополк), чем вызывали столетия. И только в самом конце 15-го столетия
недовольство остального населения. слово «еврей» появляется в летописях.
Торгово-предпринимательская деятельность На этот раз, не в связи с какими бы то ни бы-
евреев была выгодна для великокняжеской казны, а ло конфликтами евреев с местным населением, а в
во все остальные стороны жизни народа и государ- связи с явлением, известным в истории, как «ересь
ства евреи не вмешивались, живя замкнуто своей жидовствующих», возникшая на северо-западе, в
религиозно-расовой общиной. Новгороде.
Так продолжалось до второй половины 11-го «Жидовствующие»
столетия, до еврейского погрома в Киеве, в 1069
голу, во время которого погибли все еврейские дома Известный историк Соловьёв об этой ереси
и еврейская богатая колония в Киеве перестала су- пишет: «В половине 15-го века, а может быть и
ществовать. раньше, в Киеве (бывшем уже под властью польско-
литовского государства) появилась ересь, как вид-
Были ли при этом евреи и физически уничто- но, смесь иудейства с христианским рационализ-
жены — об этом летопись не говорит1. мом.
1 См. Приложение 1 в конце 1 части.
10
