Page 64 - Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов до Рюриковского времени

другой причине. Относительно же того, что Ахтырцы производили золотые ткани, мы можем
сказать, что ещё лет сорок назад лучшие фоты [52] назывались ахтырскими, а похуже
которые - московскими, почему первые накидывались только в двунадесятые праздники.
Ахтырские фоты назывались также травчатыми.
Хотя Геродот и говорит, что будины и гелопы за сарматами; но он же в другом месте
говорит, что будины соседили нурянам, что близ нынешней Галиции; а потому этим
нисколько не опровергается наше мнение, что волыняне (гелопы) сидели по правую сторону
Днепра, т.е. от Ахтырцев на запад; ибо волинская (волынская) торговая область захватывала
много племён, и Нестор пишет, что впоследствии присоединились к волынянам дулебы и
бужане, то не мудрено, что и гелони (волыняне) у Дона составляли какое-либо особое племя
и только потому названы Гелонами (Волынянами), что они принадлежали к вольной
торговой Волынской области.
Так как по нашим доводам оказывается, что Агафирсы сидели рядом со скифами, то и
была возможность Спаргапиту, царю Агафирсов, предательски убить царя Скифов Ариапита
(Геродот).
Имена царей обоих этих племен также указывают, что Агафирсы и Скифы
принадлежали к одному племени, и этим же подтверждается, что показанное в скифской
легенде родство трёх племен и относительное их между собой размещение взяты были в
легенду с натуры и лишь только украшены мифом.
Итак, не веря уже новейшим толкователям, что Агафирсы жили в Карпатах, мы
утверждаем, что они жили в Харьковской губернии, на реке Гусинце, где ныне город
Ахтырка, и что настоящее имя их Ахтырцы.
Если б даже вздумал кто доказывать, что Ахтырка построена гораздо позднее, то мы
готовы допустить и это, не зная настоящего времени её построения; но если это город новый,
то что же дало повод назвать его Ахтыркой? И в таком случае мы можем предполагать, что
там было село или деревня, сохранившая нам это имя. Ведь знаменитая Винета составляет
же теперь деревню; столица древлян Коростень не более деревни; древняя Булгара
представляет одну груду камней; а имена их сохранились не только в истории, но и на самых
местностях; но есть также и возобновленные из деревень новые города на тех местах.
Почему же Ахтырке нельзя приписать периода ее ниспадения от города до села и нового
восстания городом! Но, может быть, Ахтырка и не переставала быть городом, но только
умалилась своим протяжением и величием, подобно Новгороду.

ВЫПУСК III
ПРЕДИСЛОВИЕ

Непредвиденными обстоятельствами остановлено было продолжение печатания
материалов для древнейшей славянской истории, и тем прерван был предназначавшийся им
периодический их выпуск. В оправдание наше пред теми благосклонными читателями,
которые неоднократно возбуждали нас к продолжению нашего труда, свидетельствуя тем
своё внимание к нему, мы скажем только, что отвращение препятствия превышало тогда и
силы, и средства наши; ныне же мы спешим восполнить утраченное временем и печатаем за
раз два выпуска.
В 3-м выпуске мы поместили извлечение из руководства Зороастра, написанного им
для колонии Венедов, переселявшихся в то время из Бактрии на Балтийское поморье,
служащего в настоящее время старшим и лучшим указателем на источник славянской
истории. Сказания этого древнего мудреца и обстоятельства, им изложенные, мы сличали с
другими позднейшими данными, и общий вывод наш представляем здесь учёному миру на
рассмотрение. Благодаря профессору восточных языков в Берлине г-ну Петрашевскому,
ближе ознакомившего нас с Зороастром, нежели как это сделал Анкетиль дю Перрон, мы уже