Page 73 - Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов до Рюриковского времени

«Второй выселок, - говорит он, - построил город Согду, богатую домашним скотом».
В настоящее время есть город Содия, в королевстве Ассамском, в Индии. Если это тот
самый город Согда, то в Индию последовал второй выселок Парсов из числа всех тех, о
которых, по преданиям или письменно, дошли сведения до Зороастра.
«Третий выселок основал город Мервь.»
Мервь и теперь существует между Персией и Аравией.
«Чётвертый выселок основал город Балх.»
Где был этот город - неизвестно; теперь мы имеем, кажется, только две местности,
носящие названия, как бы производные от слова Балх; это озеро Балхаш или Балкаш в
Зюнгории и горная цепь Балканская или, по древней географии, Балкан в Македонии.
«Пятый выселок основал город Ниссу, но, - прибавляет Зороастр, - там злой дух научил
людей считать Бога преходящим».
Древняя Нисса, а ныне Ницца, находится в Неаполитанском королевстве; вторая
Мисса, или Низа, находившаяся в Карии как младшая сюда относиться не может. - Нисса
итальянская есть первое историческое свидетельство того, что славянское племя жило
некогда и в Италии, а именно в Этрурии. Это самое подтверждается обилием славянских
памятников, разбросанных по всей Италии, преимущественно же по Капуве, разъяснённых в
недавнее время г. Воланским, частью уже помещённых нами в первых двух выпусках
предлежащего издания. Из этого же нам объясняется, откуда зашёл славянский язык в
Италию, сохранившийся там по сие время во всей чистоте своей и без смешения с
итальянским в целом округе близ Венеции, считающем до 12 000 душ. Это же самое наводит
на мысль, что Венеды итальянские соплеменны Венедам прибалтийским.
«Шестой выселок основал город Герат или Эрат.»
Где находится этот город - неизвестно; только догадки наводят на мысль: не древний
ли это Арад, что в Малой Азии?
«Седьмой выселок основал город Веекеред, т.е. где работают вертящимися орудиями.»
Где был этот город, определить трудно. В средней истории остались только как бы
производные от этого слова Уругунни, Уругунди, Уругундини, Мэугундиони, названные в
некоторых летописях также и Бургундионами, Бургундами, Бургунтами и Бургунд-Уннами
(у Плиния Burgundiones, у других Burgiones, Burgunduni, а у Птолемая Burgunti); а также у
восточных писателей Уруги, Уроги, Уругунны [76].
В великороссийских наречиях сохранилось ещё в разных местах слово «урван», а где
это слово существует, там и улана, и озорника называют урваном; произошло ли это
название и подразумеваемый под ним смысл от поведения бывших татарских улан, или оно
коренное русское, то неизвестно; но подобный тому пример есть у нас перед глазами, где
коренное славянское слово «о-зор» приняло у нас иностранный тип под именем гусара. Но
это нужно объяснить несколько подробнее. Озоры принадлежали у Славян к легкому войску;
их обязанностью было отправляться по назначению начальства малыми отрядами или
одиночно в неприятельский стан для осмотра его расположения, силы, засад, засек и т.п.
Озоры составляли легкую конницу, дабы в случае встречи на пути своем неприятеля скорее
могли удалиться. Хотя некоторые историки и утверждают, что вся Европа заимствовала
название гусара у Венгров, но мы утверждаем, что мнение неверно, во-первых, потому, что
европейские Славяне имели своих озоров ещё до прихода Венгров; во-вторых, что в
венгерском языке слово гусар не имеет никакого корня и, следовательно, никакого значения;
а в-третьих, что Венгерцы могли заимствовать это слово у Славян потому более, что они и в
Европу приведены Славянами как племя, покорённое последними, что означается и из
названия этих Угров чёрными. Когда же Славяне оставили берега Волги, уведя с собой и
покоренных Угров, то их места заняли Болгаре; но свободные Угры вытеснили Болгар и,
войдя в союз с Ираклием против Хозроя, что было в начале 7-го века, воевали оттуда с
Персами и названы были от Славян белыми, т.е. свободными; ибо никто же другой из
народов не мог дать им этого славянского прозвания.
Здесь, кстати, рассмотрим значение у Славян слов: чёрный, белый и красный или