Page 74 - Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов до Рюриковского времени
P. 74

червонный  в  иносказательном  смысле.  Словом  «чёрный»  означалась  у  всех славянских
               племен   невзгода,   подчиненность,   рабство,   неприязнь,   стеснение,   относившиеся   как   к
               религиозным, политическим и гражданским понятиям, так и ко всем естественным явлениям,
               и потому это слово противополагалось словам «белый» или «красный», означавшим под
               словом «белый» свободу, под словом «красный» благоприятство, как, например, чернобог
               (злой, карательный), белбог (добрый, благосклонный); чёрный князь (платящий кому-либо
               дань или под невзгодой находящийся; например, Георг чёрный; Белый Царь (свободный
               Царь: русские Цари начали называться белыми со времени победы Донского и свержения ига
               татарского; впоследствии времени стали уже употреблять слово «белый» Царь как эпитет
               доброго);   чёрная   смерть   (чума),   красная   смерть   (тихая,   спокойная);   девки-чернавки
               (состоящие  в чёрной  и трудной работе), красные или сенные девушки (комнатные или
               собеседницы); Чёрное море (невзгодное, вероятно, названное так или по бурливости своей
               или   по   существовавшим   на   нем   морским   разбоям)   и   Белое   море   (приветливое   для
               мореплавания); чёрносошник (раб) и белопашец (свободный земледелец). Так белой землей
               называлась, да и доныне ещё называется, очищенная от всяких недоимок, пеней, исков и
               притязаний на неё, введенная во владение собственника; необеленною же она называлась и
               называется, когда она ещё не очищена от исков на ней, и собственник не введён во владение
               таковой, а потому должен платить за пользование ею дань или подать.
                     Так принимали и разные славянские племена, бывшие свободными от чуждого ига,
               прозвание «белых», и мы находим  в летописях  Белорусссов, Белосербов, Белохорватов,
               Белых  Волгарей  [77],  или   Болгар,  Белых  Угров,  Белых  Уннов   (последние  сидели  близ
               Люнебурга под именем Linnones). Название «чёрных» славянские племена не давали сами
               себе,   но   получали   это   прозвание   от   соседних   соплеменников   своих.   Так,   покоренные
               римлянами Руссы у Чёрного моря, покорённые Хазарами Волгари (Болгары) и Угры названы
               были «чёрными». В этом же значении сохранились у Чехов слова: belopewe и camopewe; у
               нас говорят также: белое и чёрное дело; красная весна и чёрный год; светлая или красная
               мысль и черная; красная Русь или червонная (счастливая); белое духовенство и чёрное
               (подверженное многим лишениям). Да, кажется, и самый Чернигов носит на себе отпечаток
               покорения его; но об этом мы будем говорить, когда коснемся подробностей о Хазарах. Не
               по подобной ли же причине названы были острова на Чёрном море, близ устья Днепра
               лежащие,   Белобережьем,   ибо   ими   владели   свободные   Руссы,   бывшие   морскими
               разбойниками [78].
                     Но   возвратимся   к   Уграм:   подчинённость   Венгров   или   чёрных   Угров   Славянам
               явствует, во-первых, из славянского прозвания их чёрными; во-вторых, из того, что немецкие
               аналисты называют военачальников, приведших Угров, именем Bojebodi; ясно, что в этом
               слове исковеркано славянское: воеводы. Мы часто встречаем у немецких писателей такое
               извращение буквы «в» в букву «б»; приведём несколько примеров: Konskje Bodi (Конские
               воды),   Abraham   (Авраам),   Jacob   (Яков),   Bethlehem   (Вифлием),   Ncbucadnezar
               (Навуходоносор),   Baltasar   (Валтазар),   Basilius   (Василий),   Barbara   (Варвара),   Baldur
               (Володар), Chrobati (Хорваты), Bulgari (Волгари), и т.п. А если у Угров воеводы были
               славянские, то они сами должны были быть подвластными Славянам; ибо победители не
               изберут   побеждённых   в   военачальники   или   предводители   (воеводы)   себе.   В-третьих,   и
               этнографическое исследование о размещении Венгров со Славянами доказывает, что они
               занимают   землю   в   перебивку   между   собой,   а   это   свидетельствует   то   же   самое;   ибо
               победители   столь   дикие,   какими   были   тогда   Угры,   не   оставили   бы   посреди   себя
               побеждённых Славян, а согнали бы их на один край. А так как этого не было, то, соображая
               вместе с сим и всё выше приведённое, не могло быть и Венгров  -  победителей Славян, а
               были   только   покоренные   Угры,   прозванные   по   этому   поводу   чёрными.   В   последствии
               времени одна часть этих Угров освободилась из-под ига своего и составила своё угорское
               государство; после чего и эти свободные Угры, как и восточные их братья, названы были
               белыми; прочие же придунайские Угры числились под именем чёрных до слития их в одно
               государство с белыми. Должно при этом заметить, что и самое название Венгерцев Уграми
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79